dimanakah kematian?

Posted: Juli 30, 2010 in Uncategorized

Di mana teman-teman kita dan tetangga kita, suci dan kudus itu, beradab dan busuk itu?

Jawaban yang tepat untuk pertanyaan ini berdiri terkait dengan nasib kita sendiri, warna dan pengaruh teologi kita, dan kecenderungan seluruh hidup kita! Jawaban yang benar memberikan kekuatan, kepercayaan diri, keberanian dan membantu terhadap semangat pikiran yang sehat!

“Laki-laki dan saudara-saudara, biarkan aku bebas berbicara kepada Anda dari nenek moyang kita Daud, bahwa ia sudah wafat dan dimakamkan, dan makamnya itu masih ada bersama kita sampai hari ini Karena Daud tidak naik ke langit..” (Kisah 2:29, 34)

“Dan tidak ada orang telah naik ke surga, tapi dia yang telah turun dari surga, bahkan Anak Manusia.” – John 3:13

Untuk seorang pria untuk menyatakan dirinya tidak tertarik pada subjek ini adalah untuk menyatakan dirinya sendiri idiot – ceroboh. Jika urusan biasa hidup sekarang ini, makanan, pakaian, keuangan, politik, dll, yang keprihatinan kami, tetapi selama beberapa tahun, yang dianggap pantas dipikirkan, studi, berapa banyak perhatian lebih harus kita sehubungan dengan masa depan yang kekal dari diri kita sendiri dan tetangga dan umat manusia secara umum?

Tentu saja, begitu penting pertanyaan telah memiliki studi yang paling besar, sejak masa pemerintahan Sin dan Kematian mulai enam ribu tahun yang lalu. Pada saat ini subjek harus usang. Seluruh dunia harus benar-benar menghargai informasi sehingga pertanyaan bahwa akan ada hal baru yang harus dikatakan dan ingin tahu ada yang bisa mendengar. Tapi penonton besar cerdas, orang bijaksana yang datang untuk mendengar, dan yang mendengarkan dengan bunga terengah-engah untuk apa yang harus kita katakan, menyiratkan bahwa setelah semua subjek penelitian memiliki, tetapi sedikit yang benar-benar puas dengan kesimpulan mereka.

Para agnostis Jawaban Pertanyaan

Sebelum menampilkan apa yang kita klaim adalah Kitab Suci dan hanya jawaban yang memuaskan untuk pertanyaan kita, kita berpikir, tapi hormat untuk kecerdasan dan memikirkan hari kami dan selama berabad-abad lalu untuk membuat pertanyaan umum tentang hal itu dan memiliki sebelum kita pikiran pikiran-pikiran yang paling mendalam pemikir yang paling cerdik dari ras kita. Kita tidak bisa, bagaimanapun, masuk ke masalah ini rumit dan memberikan kutipan panjang. Kita harus puas dengan singkat, jawaban ringkas, yang akan dinyatakan baik dan jujur, dan dengan keinginan untuk tidak menyinggung siapa pun, namun banyak kita mungkin tidak setuju dengan kesimpulannya. Kami mengakui hak setiap orang untuk melakukan pemikiran sendiri dan untuk mencapai kesimpulan sendiri, apakah setuju dengan pemahaman kita atau tidak.

Kita mulai pemeriksaan kita dengan meminta teman-teman agnostik kami, yang membanggakan kebebasan mereka lepas dari berpikir, “Bagaimana menurutmu, Free-pemikir, dalam menjawab permintaan kami, ‘yang mana orang mati'”? Jawaban mereka adalah, “Kami tidak tahu Kami ingin percaya pada kehidupan di masa depan,. tapi kita tidak punya bukti tentang hal itu. Karena kekurangan bukti, kesimpulan kita adalah bahwa orang mati seperti halnya binatang buas. Jika kesimpulan kita mengecewakan harapan Anda dalam hal untuk memiliki sukacita bagi orang-orang kudus , itu tentunya harus nyaman untuk semua sebagai hal yang mayoritas ras kami, yang tentu akan jauh lebih baik binasa seperti binatang buas daripada harus dipertahankan dalam penyiksaan, sebagai mayoritas percaya. ”

Kami berterima kasih kepada teman-teman agnostik kami untuk jawaban sopan, tetapi merasa bahwa jawabannya tidak memuaskan, baik untuk kepala kita atau hati kita, yang berseru bahwa pasti ada, atau seharusnya, kehidupan di masa depan, bahwa Pencipta menciptakan manusia dengan kekuatan pikiran dan hati sehingga lebih unggul dari hewan yang pra-nya-bukit dalam rencana Ilahi harus diharapkan. Selain itu, singkatnya kehidupan sekarang, air mata nya, penderitaan nya, pengalamannya, pelajaran, hampir semua akan menjadi tidak berharga, tidak berguna, kecuali ada suatu masa depan – sebuah kesempatan untuk memanfaatkan pelajaran tersebut. Kita harus melihat lebih jauh untuk beberapa jawaban yang lebih memuaskan untuk pertanyaan kita.

Jawaban Kafir untuk Query kami

Sejak tiga-perempat dari dunia kafir, berat nomor menyiratkan bahwa mereka berikutnya harus meminta solusi mereka untuk mempertanyakan – Di mana orang mati? Kekafiran memberikan dua jawaban yang umum:

(1) menonjol adalah mereka yang terus untuk Transmigrasi. Ini membalas kita, “pandangan kami adalah bahwa ketika manusia mati, ia tidak mati, melainkan hanya berubah bentuk nya real Masa depannya akan berhubungan dengan hidup yang sekarang dan memberinya baik lebih tinggi atau posisi lebih rendah.. Kami percaya bahwa kami hidup di bumi sebelumnya, mungkin seperti kucing, anjing, tikus, gajah, atau entah apa lagi, dan jika hidup ini telah digunakan dengan bijaksana, kita dapat muncul kembali sebagai orang bakat mulia, sebagai filsuf, dan sebagainya, tetapi jika, seperti biasa, kehidupan telah disalah-gunakan, pada saat kematian kita akan diserahkan ke bentuk yang lebih rendah menjadi – gajah atau cacing, mungkin. Hal ini karena keyakinan ini bahwa kami sangat berhati-hati sehubungan dengan perlakuan kami atas hewan tingkat rendah dan menolak makan daging apapun. Apakah kita untuk gelandangan kejam pada cacing, hukuman mungkin kami bentuk di mana kita sendiri harus diperlakukan kejam setelah perubahan yang kita sebut kematian. ”

(2) Kelas besar lainnya kafir percaya pada roh dunia dengan alasan berburu bahagia untuk kebaikan dan siksaan neraka yang berbeda untuk orang fasik. Kita diberitahu bahwa ketika orang tampaknya mati, mereka benar-benar menjadi lebih hidup daripada sebelumnya, dan bahwa sangat saat mereka menyeberangi sungai Styx mereka pergi ke alam yang baik diberkati atau pernah dihukum, dan ada langkah-langkah atau derajat hukuman dan pahala. Kami bertanya, “Di mana Anda menerima pandangan ini?” Jawabannya adalah, “Mereka telah bersama kami untuk waktu yang sangat lama Kami tidak tahu dari mana mereka berasal.. Orang-orang kita belajar telah menyerahkan mereka ke kita sebagai kebenaran, dan kami telah menerima mereka seperti itu.”

Tapi jawaban kekafiran adalah tidak memuaskan untuk kepala dan hati kita. Kita harus melihat lebih jauh. Kita tidak harus percaya kepada spekulasi. Kita harus mencari wahyu ilahi, pesan dari-Nya dengan siapa kita harus lakukan – Pencipta kita.

Jawaban Katolik untuk Pertanyaan Kami

Beralih dari kekafiran kita menjawab pertanyaan kita untuk yang menginformasikan seperempat dari populasi dunia yang dikenal sebagai Kristen. Kita mengatakan, “Kristen, Apa jawaban Anda atas pertanyaan itu?” Jawabannya adalah, “Kami dibagi dalam pendapat kami, lebih dari dua pertiga dari kita memegang Katolik dan hampir sepertiga tampilan Protestan umum.” Mari kita dengar pandangan Katolik (Yunani dan Romawi) pertama lalu, karena usia, serta nomor, menyarankan didahulukan tersebut.

“Teman-teman Katolik, Beri kami, silahkan, hasil pekerjaan Anda dan studi, kesimpulan dari pemikir Anda ablest dan teolog, sehubungan dengan wahyu yang mengklaim memiliki dari Allah tentang hal ini: Di mana orang mati? Kami akan mendengar Anda berpikir, sabar, unbiasedly. ” teman-teman Katolik kami merespon: “ajaran-ajaran kami sangat eksplisit di sepanjang baris pertanyaan Anda Kami telah diteliti subjek dari setiap sudut pandang dalam terang wahyu ilahi.. kesimpulan kami dan mengajar adalah bahwa ketika seseorang meninggal, ia pergi ke salah satu dari tiga tempat : pertama, suci, dimana kita klaim ada tapi beberapa, segera pergi ke hadirat Allah, ke surga. Ini disebut oleh Tuhan kita, berkata, “Barang siapa yang Sesungguhnya tidak memikul salib, dan mengikut Aku, tidak dapat menjadi murid-Ku “(Lukas 14:27). Mereka yang setia menanggung salib adalah kawanan” kecil, “umat pilihan” “Menghormati Yesus ini. berkata,” Selat gerbang, dan sempitlah jalan, yang menuntunnya ke kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya “(Matius 7:14). suci ini tidak mencakup pendeta kami, bahkan kami uskup, kardinal dan Paus, karena Anda akan menemukan bahwa ketika salah satu mati, itu adalah kebiasaan gereja yang dikatakan massa untuk beristirahat jiwa mereka. Kami tidak akan mengatakan massa untuk setiap kami percaya berada di surga, karena pasti ada adalah istirahat bagi jiwa setiap; tidak akan kita katakan massa bagi mereka jika kita percaya mereka untuk menjadi di neraka kekal, karena massa tidak bisa memanfaatkan mereka di sana. Kita mungkin berkomentar, bahwa kita tidak mengajarkan bahwa banyak pergi ke neraka kekal. Hal ini mengajar kita bahwa bidah diperbaiki hanya – orang yang memiliki pengetahuan penuh Katolik doktrin dan yang telah sengaja dan sengaja menentang mereka – ini sendirian memenuhi nasib, mengerikan harapan.

Jutaan untuk Api Penyucian

“Orang mati secara umum, menurut ajaran kami, segera lulus api penyucian, yang, seperti namanya menunjukkan, tempat penyucian dari dosa, tempat penitensi, penderitaan, kesengsaraan, kesedihan memang, tapi tidak sia-sia. Masa kurungan di sini mungkin berabad-abad atau ribuan tahun, menurut gurun individu dan alleviations diberikan …. Sebagian besar berada di api penyucian itu miliaran yang kafir di sana;. karena ketidaktahuan tidak menyimpan, tidak memenuhi syarat untuk kondisi surgawi Semua yang masuk surga sebelumnya harus sudah dipasang dan disusun dengan cara yang mustahil untuk bangsa.. Jutaan Protestan yang ada Mereka tidak bisa masuk surga, kecuali melalui portal dari gereja Katolik;. tidak akan Allah menganggap mereka layak neraka kekal, karena penolakan mereka terhadap Katolik adalah karena pengakuan iman di mana mereka lahir dan environed. Hampir semua orang Katolik juga pergi ke api penyucian, karena, meskipun kantor baik gereja kami, kami suci air, pengakuan, massa, lilin suci, dan disucikan mengubur tanah, bagaimanapun, tidak memiliki mencapai untuk saintship karakter, mereka akan dikeluarkan dari surga sampai pengalaman menyedihkan dari api penyucian akan mempersiapkan hati mereka untuk surga. Kami terus, bagaimanapun, bahwa karena alasan lain, Katolik akan tidak perlu tetap selama di api penyucian sebagai kehendak Protestan dan bangsa. ”

Kita bisa berterima kasih kepada teman-teman Katolik kita begitu jenis pernyataan kasus mereka. Kami tidak akan meminta mereka mana api penyucian mereka, atau bagaimana mereka memperoleh rincian informasi menghormati itu, karena pertanyaan seperti itu mungkin menyinggung perasaan mereka, dan kita tidak punya keinginan untuk menyinggung perasaan. Kami hanya ingin untuk ripest mereka, jelas, pikir maturest menghormati pertanyaan kita. Kami menyesal untuk mengatakan bahwa jawabannya adalah tidak semua yang kita harapkan dalam kejelasan dan kewajaran dan scripturalness. Hati kami berat dengan pikiran bahwa kita miskin ras, dengan alasan dosa asal, sudah, sebagai rasul mengatakan, penciptaan “mengerang,” dan kehidupan kini beberapa tahun penuh kesulitan. Hal ini menyedihkan, mematahkan semangat bagi kita semua, untuk berpikir bahwa ketika percobaan ini dan kesulitan adalah masa lalu, menjadi wajib, bahkan selama berabad-abad (untuk tidak menyebutkan kekekalan), memiliki pengalaman mengerikan seperti Dante menggambarkan, meskipun berabad-abad dari penderitaan akan membersihkan kami dan cocok kami untuk kehadiran Ilahi dari kemuliaan surgawi. Ini mungkin aneh bagi beberapa teolog, tapi tetap benar, bahwa jawaban Katolik untuk pertanyaan kami tidak jauh lebih baik daripada jawaban dari kekafiran. Baik kepala maupun hati kita belum puas. Hal ini tidak bisa salah untuk melihat lebih jauh untuk sesuatu yang lebih memuaskan.

Jawaban untuk Pertanyaan Kami Protestan

Banyak dari kita di masa lalu telah cenderung bermegah sedikit Protestan “keluasan pikiran,” “intelijen,” “pendidikan”, dll Semoga kita tidak mengharapkan dari Protestan jawaban, jelas logis, memuaskan untuk pertanyaan kita? Setelah menemukan semua jawaban lain tidak memuaskan, dan memiliki sekarang sampai pada bagian satu-dua belas ras kita yang telah memiliki keuntungan yang paling segala, kita cukup mungkin berharap untuk menemukan dalam jawabannya inti karakter kebijaksanaan dan bukti dari setiap triwulan dan dari setiap usia. Tapi apa yang kita temukan, Sayang teman-teman? Kami menemukan sangat terbalik! Kami menemukan bahwa suara Protestantisme secara keseluruhan (numerik pembatasan denominasi tidak penting) memberikan jawaban yang paling masuk akal untuk pertanyaan saya yang dapat dipahami – jawaban yang mendapat malu oleh Katolik, kafir dan agnostik. Bukankah ini hebat? Mungkin? Ada tertulis, “adalah Setia luka teman” (Amsal 27:6). Bear dengan saya, karena itu, sementara aku mengekspos kepada Anda kelemahan posisi kami sebagai Protestan, bukan dengan tujuan untuk kekesalan kita dan rasa malu, tapi dengan pikiran yang cerdas penyelidikan kami subjek dapat diubah untuk keuntungan kita dan memungkinkan kita untuk mengetahui Kebenaran dan untuk mengangkat yang benar, standar Ilahi sebelum orang-orang, untuk mengingatkan bahwa kita dan semua bisa datang dengan pandangan yang lebih jelas tentang karakter surgawi Bapa kami, tujuan dan berurusan dengan masa depan ras kami.

Izin kami selembut mungkin menyentuh tempat ini sakit. Penghapusan perban dan pembersihan luka dapat menyebabkan kita sakit, tapi penyelidikan harus membantu, namun. Kami punya nama kami, Protestan, dari kenyataan bahwa nenek moyang kita yang cerdas dan baik-makna, yang Katolik, berpikir bahwa mereka menemukan inkonsistensi dan unscripturalness di doktrin-doktrin Katolik di mana mereka telah dibesarkan. Mereka protes terhadap ini, dan dengan demikian datang nama Protestan. Kita tidak bisa mempertahankan semua yang mereka lakukan terhadap musuh-musuh mereka dan tidak semua yang musuh mereka lakukan untuk mereka.

Salah satu poin mereka protes adalah bahwa nenek moyang kita bisa menemukan apa-apa tentang api penyucian di mana pun di bumi, atau pun menghormati deklarasi itu dalam Alkitab. Dengan kesederhanaan yang pasti luar biasa bagi kita, mereka menyimpulkan bahwa mereka hanya akan mengangkat pandangan mereka tentang api penyucian dan membuangnya selamanya. Hal ini membuat mereka surga dan neraka, ke dalam salah satu yang, kata mereka, setiap anggota ras harus pergi pada saat kematian dan menghabiskan keabadian ada nya. Cukup jelas bermaksud baik ini nenek moyang kita tidak selama-menuju, jauh ke depan dan logis seperti yang kita harapkan mereka menjadi, ketika mereka tidak merasa kesulitan ke mana mereka berjalan. Sebaliknya kita harus berkata, mungkin, bahwa mereka melihat sesuatu kesulitan, namun dilihat hal-hal berbeda dari apa yang kita lakukan. Teori Calvin dan Knox menang pada waktu itu antara Protestan dan dipimpin masing-masing denominasi untuk berharap bahwa itu adalah “umat pilihan Tuhan” (Titus 1:1) dan bahwa hal itu akan merupakan kawanan “kecil” (Lukas 12:32) yang mau pergi ke surga, sedangkan semua sisa umat manusia akan diasingkan ke keabadian neraka penyiksaan.

Tidak lagi tidak baik Katolik atau Protestan berdoa,
“Tuhan memberkati saya dan istri saya,
Anakku John dan istrinya,
Kami empat dan tidak lebih. ”

Kedua Katolik dan Protestan, melihat kembali ke masa yang kita sering istilah “zaman kegelapan,” memiliki alasan untuk bersyukur kepada Tuhan karena pengurapan mata pemahaman kita, yang memungkinkan kita, kita percaya, untuk berpikir lebih logis daripada kita nenek moyang. Bahkan orang-orang dari kita dibesarkan di bawah doktrin predestinasi telah kehilangan gagasan bahwa bangsa tersebut diserahkan oleh karena mereka ditakdirkan untuk penghukuman, melainkan orang-orang yang menerima pengakuan iman Westminster adalah hari yang paling bersemangat dalam pemberitaan Injil di antara kafir oleh upaya misionaris. Kami senang ini. Ini adalah tanda bahwa hati kita berada dalam kondisi lebih benar dan mulia, meskipun kepala kami belum masuk ke penyesuaian yang tepat dengan hati kita, dan kita masih melihat doktrin miring dan berusaha untuk membayangkan mereka sama sekali lurus.

Secara teoritis doktrin Protestan berdiri dengan Alkitab dan dengan Katolik dan menyatakan bahwa surga adalah tempat kesempurnaan, bahwa tidak ada perubahan apapun yang masuk di sana, maka, bahwa persidangan semua, perbaikan semua, memahat semua, semua polishing karakter harus dilakukan di muka pintu masuk ke dalam tempat tinggal orang-orang kudus. Pendek kata, kita sepakat bahwa hanya orang-orang kudus yang akan masuk di sana, “murni hatinya” (Matius 5:8), yang “overcomers” (1 Yohanes 4:4), kawanan domba “kecil” (Lukas 12: 32), yang sekarang berjalan di jejak Yesus. Bagaimana dengan sisa umat manusia? Ah! ada kesulitan. Hati kita tidak akan lebih besar persetujuan bahwa semua kecuali orang-orang kudus harus menghabiskan keabadian penyiksaan, meskipun ini adalah logika kredo kami. Hati kami protes, mengatakan bahwa tiga perempat umat manusia hari ini adalah kafir dan bahwa sepenuhnya bahwa proporsi manusia sama sekali belum pernah mendengar tentang Tuhan dan ketentuan keselamatan.

The Best Orang Bingung

kredo bingung kami kami, karena, karena hati kita tidak akan mengizinkan kita untuk memikirkan makhluk-makhluk miskin akan selamanya, penderitaan, kepala kita tidak akan mengijinkan kami untuk mengatakan bahwa mereka cocok untuk surga. Memang akan berselisih tidak hanya dengan Kitab Suci, tetapi juga dengan alasan sendiri, untuk menganggap surga dengan tiga-perempat dari penduduknya unregenerate dalam setiap arti kata. nenek moyang kami hanya dimanjakan hal bagi kita ketika mereka membuang api penyucian dan terus sisa pengaturan. Jika kita harus keberatan dengan api penyucian sebagai alkitabiah, harus kita tidak sama-sama keberatan dengan siksaan kekal dari semua keluarga di bumi sebagai alkitabiah, terutama bila Alkitab menyatakan bahwa “semua keluarga di bumi akan diberkati” (Gen. 28:14) melalui Kristus – diberkati dengan pengetahuan tentang Kebenaran dan kesempatan untuk datang ke harmoni hati dengan Allah dan memperoleh hidup yang kekal melalui Kristus. Saya percaya bahwa perlu untuk menekan titik ini tidak masuk akal dari siksaan kekal doktrin. Namun demikian, Aku akan mengingatkan Anda tentang apa teori Protestan terkemuka kita berada di subject:

(1) Pikiran Calvinis adalah bahwa kebijaksanaan ilahi dan kekuatan direncanakan untuk umat manusia di muka – tahu dari jatuhnya manusia di muka, dan diolah oleh menciptakan suatu tempat besar yang disebut neraka dan awak dengan setan api-bukti untuk lomba siksaan – semua kecuali kawanan domba “kecil” (Lukas 12:32), umat pilihan “” (Titus 1:1). Cinta dan keadilan orang yang tertinggal dalam perhitungan ini.

(2) Teori Protestan lainnya yang menonjol, orang Armenia, yang diadakan hari ini mungkin oleh mayoritas, menegaskan bahwa cinta dan keadilan menciptakan dunia dan mengatur siksaan, dan bahwa kebijaksanaan dan kekuasaan tidak dikonsultasikan; maka bahwa Allah telah terlibat dalam kesulitan, sementara berusaha untuk berlaku adil dan penuh kasih oleh makhluk-makhluk-Nya, karena kekurangan tenaga untuk memberikan bantuan yang dibutuhkan.

Seluruh kesulitan, sahabat, adalah bahwa, dalam pemikiran kita tentang hal ini, kita hanya meminta pendapat orang dan belum mencari Firman Tuhan.

Mari kita mempertimbangkan, jelas polos, wajar, adil, program yang penuh cinta dan bijaksana surgawi Bapa kita. Sudah begitu lama diabaikan, begitu lama terkubur di bawah sampah tradisi manusia dari “zaman kegelapan” yang saat ini “Kebenaran adalah orang asing daripada fiksi.” Yah memang Tuhan kita melalui nabi menyatakan:

“Sebagai tinggi langit dari bumi, sehingga cara saya lebih tinggi dari pada jalanmu, dan pikiran saya dari pikiran Anda.” – Isa. 55:9.

Katakanlah apa yang Kitab Suci?

Semua teori di atas, baik itu melihat, didasarkan pada asumsi bahwa kematian tidak berarti kematian – yang mati adalah untuk menjadi lebih hidup dari sebelumnya kematian. Di Eden itu adalah Allah yang menyatakan kepada orang tua pertama kita, “Engkau pasti mati” (Kejadian 2:17). Itu adalah setan yang menyatakan, “Kamu tidak akan mati (Kej 3:4). Perhatikan bahwa bangsa, serta orang-orang Kristen, telah menerima kebohongan setan dan oleh menolak kebenaran Allah. Apakah mereka tidak semua setuju dengan pernyataan ular, “Kamu tidak akan mati” Apakah mereka tidak semua mengklaim bahwa yang mati adalah hidup – jauh lebih hidup daripada sebelum mereka mati?? ini, Sayang teman-teman, telah titik kesalahan kita bersama. Kami telah mengikuti guru yang salah, satu dari mereka Tuhan kita berkata, “Dia tinggal tidak dalam Kebenaran,” dan bahwa dia adalah ayah dari kebohongan. – Yohanes 8:44.

Doktrin-doktrin palsu telah menang antara kafir bagi banyak, berabad-abad, tetapi mereka mendapatkan kekuasaan seorang di gereja Kristus selama “zaman kegelapan” dan banyak yang harus dilakukan dengan memproduksi kegelapan daripadanya. Jika nenek moyang kita telah percaya kesaksian Allah, “Engkau pasti mati” (Kejadian 2:17), di sana akan ada ruang untuk pengenalan doa-doa untuk, massa mati untuk dosa-dosa mereka, pikiran mereka menakutkan menghormati penyiksaan. Tulisan suci setuju dari awal sampai akhir bahwa “mati tak tahu apa-apa” (Ecc. 9:5) dan bahwa “anak-anak-Nya datang untuk menghormati, dan ia tidak mengetahui, dan mereka dibawa rendah, tapi dia perceiveth tidak dari mereka “(Ayub 14:21). Ini adalah tulisan suci yang memberitahu kita di mana orang mati dan kondisi mereka, bahwa mereka tidak mengalami kegembiraan atau kesedihan, kesenangan atau penderitaan; bahwa mereka tidak akan memiliki pengetahuan tentang apapun yang dilakukan di bawah sinar matahari sampai mereka terbangun dalam kebangkitan. Ingat kata-kata orang bijak itu, “Apakah dengan Mu mungkin apa findeth tanganmu lakukan, karena tidak ada kebijaksanaan atau pengetahuan atau perangkat dalam (sheol) kuburan, ke mana Engkau pergi.” (Ecc. 9:10) Baik dalam Perjanjian Lama dan dalam Perjanjian Baru ada tertulis tentang kedua yang baik dan yang buruk bahwa mereka tertidur dalam kematian. Paulus berbicara tentang orang-orang yang “tidur dalam Yesus,” (1 Tesalonika 4:14). dan mereka yang telah “tertidur dalam Kristus” (1 Kor. 15:18) yang, dia menyatakan, akan binasa, jika ada akan tidak ada kebangkitan orang mati. Bisakah mereka binasa di surga atau di api penyucian atau dalam siksaan neraka? Sesungguhnya tidak ada sehingga mengajar. Mereka sudah dalam kondisi tewas di dalam kubur, dan binasa itu akan mutlak, lengkap, kecuali kebangkitan disediakan untuk pembebasan mereka dari kuasa maut. Oleh karena itu kita membaca, “Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.”

Singkatnya, saat itu, Alkitab mengajar bahwa manusia dibuat lebih tinggi daripada semua ciptaan kasar – menurut gambar dan rupa Sang Pencipta, bahwa ia memiliki hidup dalam derajat yang sempurna di Eden dan mungkin telah mempertahankan dengan penuh ketaatan. Namun dalam persidangan, pengujian, ia gagal dan berada di bawah hukuman mati. “Pada hari itu engkau eatest daripadanya, sekarat haruslah engkau mati.” (Kejadian 2:17) Ada yang sekarat mulai, yang, setelah 930 tahun, dibawa ayah Adam ke kubur itu dan melibatkan seluruh anak-anaknya dalam kelemahan dan hukuman mati. Dia meninggal pada hari yang sangat, yang Rasul Petrus menjelaskan bukan 24 jam sehari tetapi hari seribu tahun, berkata, “Suatu hari adalah dengan Tuhan sama seperti seribu tahun.” (2 Petrus 3:8) Selama enam hari-hari besar hukuman mati telah membawa manusia ke dalam beberapa hal ke tingkat hewan dan meninggalkan dia tanpa harapan masa depan, kecuali Allah akan mengambil belas kasihan kepadanya dan membawa dia beberapa lega. Ini sudah disinggung di dalam pernyataan bahwa benih perempuan harus memar kepala ular. Itu belum dijabarkan lebih lanjut kepada Abraham berkata, “Dalam engkau dan keturunanmu akan semua keluarga di bumi diberkati.” – Kejadian 28:14.

Kematian, Tidak Torment, azab

Catatan juga kesalahan yang dibuat dalam siksaan kekal mengasumsikan upah dosa asal, ketika tulisan suci secara eksplisit menyatakan bahwa “upah dosa adalah maut” – bukan siksaan kekal. (Rm. 6:23) Kami mencari account Kejadian jatuhnya manusia dan hukuman yang dijatuhkan, tetapi tidak menemukan saran dari hukuman masa depan, tapi hanya dari hukuman mati. Mengulanginya kedua kalinya Tuhan berkata, “engkau Debu, dan debu kembali kepada engkau.” (Kejadian 3:19) Namun dia mengatakan tidak sepatah kata pun menghormati setan, api dan siksaan. Bagaimana, kemudian, apakah musuh itu menipu nenek moyang kita selama “masa kegelapan” dengan kesalahan, yang gaya rasul “ajaran setan” (1 Tim 4:1).? Perhatikan fakta bahwa tidak ada nubuat menyebut selain hukuman mati untuk dosa. Perhatikan bahwa Perjanjian Baru juga menyatakan hal yang sama. St Paul, yang menulis lebih dari satu-setengah dari Perjanjian Baru, dan yang meyakinkan kita bahwa dia tidak menghindari untuk menyatakan seluruh nasihat Allah (Kis. 20:27), mengatakan tidak sepatah kata pun tentang siksaan. Sebaliknya, membahas hal ini sangat dari dosa dan hukuman tersebut, katanya, “Oleh karena itu, sebagaimana oleh satu orang dosa masuk ke dunia, dan kematian oleh dosa, dan kematian melewati atas semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.” (Rm. 5:12) Perhatikan bahwa itu tidak kekal siksaan yang lulus pada satu orang atau pada semua orang, tetapi kematian. Jika ada orang menunjukkan bahwa kematian tidak akan menjadi hukuman yang cukup untuk dosa, semua kita perlu lakukan akan menunjuk ke fakta-fakta dan dengan demikian membuktikan sarannya tidak logis. Untuk dosa ketidaktaatan Adam kehilangan rumah paradisaic nya – hidup yang kekal hilang dan persekutuan ilahi, dan bukannya punya penyakit, sakit, kesedihan, kematian. Selain miliaran dan miliaran keturunannya, tertindas sejauh berkat-berkat yang bersangkutan, telah mewarisi kelemahan, mental, moral dan fisik, dan, sebagai rasul yang menyatakan, “Sebuah penciptaan merintih.” – Rom. 8:22.

Azab Allah Hanya Satu

Jangan ada yang berpikir bahwa hukuman mati tidak adil dan terlalu berat. Allah bisa menutupi Adam, orang berdosa, sehingga memenuhi kalimat. Dia bisa menutupi lomba langsung. Tapi apakah kita lebih suka itu? Pasti tidak. Hidup ini manis, bahkan rasa sakit dan penderitaan di tengah-tengah. Di samping itu, tujuan ilahi bahwa percobaan ini dan pengalaman akan membuktikan berguna sebagai disiplin, untuk mempersiapkan kita untuk kursus bijaksana daripada ayah Adam mengambil, ketika kita akan hak istimewa untuk memiliki individu sidang lebih lanjut. ras kami pasti tanpa adanya harapan masa depan, seperti klaim agnostisisme, itu bukan karena belas kasihan ilahi dan karya penebusan.

Perhatikan lagi mengapa Tuhan kita mati untuk penebusan kita dan melihat dalam bukti lain hukuman. Jika hukuman terhadap kami telah siksaan kekal, penebusan kita dari hal itu akan Tuhan kita biaya harga itu. Dia akan diwajibkan untuk menderita siksaan kekal, hanya untuk yang tidak benar. Tapi siksaan kekal bukan hukuman; maka Yesus tidak membayar denda itu bagi kita. Kematian adalah hukuman dan maka “Kristus telah mati karena dosa-dosa kita.” “Dia oleh kasih karunia Allah” mencicipi “kematian bagi setiap orang” (Ibrani 2:9). Siapa pun bisa membayar denda Adam bisa menyelesaikan dengan keadilan Tuhan bagi dosa-dosa seluruh dunia, karena Adam sendiri pernah dicoba – Adam sendiri telah dikutuk. Kami, anak-anaknya, terlibat melalui dia. Lihatlah kebijaksanaan dan ekonomi Pencipta kita. Tulisan suci meyakinkan kita bahwa ia mengutuk seluruh dunia untuk ketidaktaatan satu orang itu, agar ia bisa kasihanilah semua melalui ketaatan lain – Kristus. Kami dihukum mati tanpa persetujuan kita atau pengetahuan. Kami telah ditebus dari kematian tanpa persetujuan kita atau pengetahuan.

Beberapa orang mungkin bertanya, “Apakah kita, oleh karena itu, tanpa tanggung jawab? Apakah akan ada hukuman individu pada kami untuk perbuatan yang salah individu?” Kami menjawab, “Seorang hanya balasan pahala” (Ibr 2:2) akan dijatuhkan kepada semua. Tapi nasib abadi kita dapat diselesaikan hanya oleh diri kita sendiri, oleh penerimaan atau penolakan pribadi kita dari kasih karunia Allah. Tulisan suci dengan jelas menginformasikan kepada kita bahwa setiap dosa, secara proporsional dengan keinginannya nya, membawa mengukur degradasi yang melibatkan “garis-garis,” chastisements, koreksi untuk mendapatkan kembali berdiri hilang. (Lukas 12:47,48) Jadi lebih berarti dan lebih jahat seorang pria atau wanita mungkin, semakin besar akan kelemahan-nya dalam waktu kebangkitan, dan semakin ia kemudian harus diatasi untuk kembali ke semua yang hilang di dalam Adam dan ditebus oleh Kristus.

“Dan Mati yang Datang Forth”

Pada kedatangan pertama mukjizat Tuhan kita meramalkan pekerjaan besar yang dia, dengan Gereja-Nya dimuliakan, akan mencapai untuk dunia pada Millennium – maka semua orang sakit, lumpuh, buta dan tuli akan dihidupkan kembali dan, jika taat, akan dibawa akhirnya kesempurnaan penuh. patuh akan hancur dalam kematian kedua. Keajaiban yang paling menonjol yang dilakukan Tuhan kita adalah kebangkitan Lazarus, sahabatnya. Yesus sudah pergi beberapa hari ketika Lazarus sakit mengambil dan, tentu saja, tahu tentang hal ini. Namun Marta dan Maria mengirim pesan khusus, katanya, “Tuhan, lihatlah, dia yang Engkau kasihi sakit.” (Yohanes 11:3) Mereka tahu tentang kuasa Yesus untuk menyembuhkan, bahkan oleh firman mulutnya. Mereka memiliki iman bahwa jika ia bisa membantu orang asing, dia pasti akan senang untuk membantu temannya. Tetapi Yesus tetap di mana dia dan membiarkan Lazarus mati dan kejutan kasar untuk datang ke sister. Lalu ia berkata kepada murid-muridnya, “Teman kita Lazarus tidur.” (Yohanes 11:11) Lalu, turun ke pemahaman mereka, ia menambahkan, “Lazarus sudah mati Dan aku senang karena kamu bahwa Aku tidak ada..” – Yohanes 11:14,15.

Dia senang untuk membiarkan temannya jatuh tertidur dalam kematian karena akan memberikan kesempatan khusus untuk suatu keajaiban khusus. Kemudian, dengan murid-muridnya, ia memulai perjalanan tiga hari ke Betania. Kita tidak bisa menyalahkan saudara sedih bahwa mereka merasa sakit hati bahwa Mesias tampaknya harus mengabaikan kepentingan mereka. Mereka tahu bahwa dia memiliki kekuatan untuk membebaskan mereka. teguran lembut Martha adalah, “Tuhan, jika hadst engkau ada di sini, saudaraku tidak mati Yesus berkata. kepadanya, saudara-Mu akan bangkit Kata Marta. kepada-Nya, aku tahu bahwa ia akan bangkit pada kebangkitan di hari terakhir . ” (Yohanes 11:21,23,24) Perhatikan bahwa Tuhan kita tidak mengatakan, “saudara-Mu tidak mati; saudaramu lebih hidup dari yang pernah ada, ia ada di langit atau di api penyucian.” Tidak sama sekali! Api penyucian belum ditemukan, dan ia tahu apa-apa. Dan untuk surga kesaksian Tuhan kita adalah, dalam teks kita, “Tidak ada orang yang telah naik ke surga, tapi dia yang telah turun dari surga.” Martha juga dengan baik. Kesalahan dari “zaman gelap” belum menggantikan kebenaran. Harapannya ke adiknya adalah satu Kitab Suci – bahwa ia akan bangkit dalam kebangkitan, pada hari terakhir, Seribu hari, ketujuh dari hari seribu tahun besar dari penciptaan.

Tuhan kami menjelaskan bahwa kuasa kebangkitan dipercayakan dalam dirinya sendiri, bahwa ia ada bersamanya, dan bisa memberikan bantuan kepada mereka tanpa menunggu. Martha mengatakan bahwa Tuhan kita sudah terlambat, pembusukan yang telah ditetapkan dalam saat ini. Tetapi Yesus bersikeras melihat kubur itu dan ketika ia tiba di itu, ia berkata, “Lazarus, keluar.” Dan kita membaca, “Dia yang mati datang sebagainya.” (Yohanes 11:43,44) Markus juga bahwa itu bukan hidup yang keluar, tapi bahwa Lazarus benar-benar mati. Markus juga bahwa ia tidak dipanggil dari surga atau dari api penyucian.

“Semua Yang di Graves mereka”

Apa yang Yesus lakukan untuk Lazarus dia mengisyaratkan ia akhirnya akan lakukan untuk Adam dan seluruh ras. Catatan kata-katanya: “waktunya akan datang, di mana semua yang di dalam kubur akan mendengar suara-Nya, dan akan datang.” (Yohanes 5:28,29) Apakah ini mengherankan kami? Jika demikian, alasan tidak jauh untuk mencari. Itu karena kita mendapatkan begitu jauh dari ajaran-ajaran Alkitab – jadi sepenuhnya tenggelam dalam “doktrin setan” (1 Tim 4:1)., Jadi penuh percaya pada kebohongan ular, “Kamu akan tidak pasti mati “(Kejadian 3:4) – sehingga mengabaikan pernyataan Tuhan,” Engkau pasti mati “(Kejadian 2:17), dan” Sebab upah dosa ialah maut “(Roma 6:23).

Sisa dari Yohanes 5:29 menjelaskan bahwa akan ada dua kelas umum orang mati datang sebagainya. Yang pertama, orang-orang yang telah diadili dan yang telah lulus dengan sukses, yang kedua, semua sisa umat manusia yang sejauh ini gagal mendapatkan persetujuan ilahi. Menyetujui akan keluar dari makam kepada kebangkitan kehidupan – kesempurnaan. The ditolak akan keluar kepada kebangkitan penghakiman (lihat Versi Revisi). Kedatangan sebagainya adalah satu hal. Kebangkitan Kristus adalah lain. Paulus menjelaskan bahwa mereka akan keluar, “setiap orang dalam rangka sendiri.” (1 Kor 15:23). Pada sehingga terbangun hak istimewa akan mereka bangun, naik, naik, keluar dari degradasi ini, mental, moral, fisik, untuk kesempurnaan yang mulia Adam dinikmati dalam gambar dan rupa Sang Pencipta. The semangat atau kebangkitan kerja Santo Petrus merujuk sebagai restitusi “segala sesuatu, yang telah Allah yang diucapkan oleh mulut semua nabi kudus-Nya sejak dunia mulai” (Kis 3:21).

Tidak Universalisme Entah

Ini juga tidak berarti hidup yang kekal universal, untuk menyatakan bahwa tulisan suci seperti menolak untuk keuntungan oleh kesempatan mulia Milenium, seperti menolak untuk menjadi terangkat dengan sempurna, akan dibasmi dari antara orang-orang dalam kematian Kedua – “Mereka harus seolah-olah mereka belum. ” (Obaja 16) Tuhan kami memasuki rumah ibadat di Kapernaum dan, diminta untuk membaca pelajaran, memilih Yesaya, bab Sixty-first. Dia membaca menghormati dirinya sendiri dan karyanya – bahwa sebagian akan membuka pintu-pintu penjara dan ditetapkan pada kebebasan para tawanan. Kami sangat menyadari bahwa Tuhan kita tidak membuka salah satu penjara literal, seperti Yohanes Pembaptis adalah terbatas masuk Dia tak berusaha untuk menolong dia. Penjara-rumah yang Kristus akan terbuka adalah rumah penjara besar, makam, yang memegang miliaran ras kita. Pada kedatangan kedua Tuhan kita akan membuka penjara rumah-besar dan memungkinkan semua tahanan untuk maju, seperti benar-benar seperti dia dalam contoh – dalam kasus Lazarus. Juga tidak akan ia memanggil mereka dari surga, api penyucian dan neraka, tetapi, seperti ia menyatakan, “Lazarus, keluar,” “semua yang di dalam kubur akan mendengar suara-Nya, dan sebagainya akan datang” (Yohanes 5:28,29 ).

Dimana Apakah Mati?

Sayangku teman, Anda miliki sebelum pikiran Anda jawaban untuk pertanyaan kita dari yang tertinggi sampai terendah otoritas duniawi. Tak satu pun dari mereka adalah memuaskan. Sekarang Anda telah mendengar kesaksian dari Firman Tuhan – deklarasi ilahi untuk “mana yang sudah mati?” Harkening suara dari langit kita yakin bahwa mereka benar-benar mati dan semua harapan-harapan mereka sebagai hal masa depan terpusat, pertama pada karya penebusan Tuhan kita Yesus, dilakukan di Kalvari, dan kedua, pada pekerjaan atau kebangkitan yang, di kedatangan yang kedua, ia adalah untuk menyelesaikan bagi mereka yang ia ditebus. Jika kebetulan Anda memiliki bayangan kekecewaan sebagai hal saudara suci atau perempuan, ayah atau ibu, atau anak yang Anda berharap sudah berada di surga, kemudian sebagai hiburan melihat di sisi lain pertanyaan – lihatlah banyak orang yang Anda cintai bagaimana , teman-teman sanak saudara, teman dan musuh dan tetangga, menurut teori dan semua teori umum, telah menderita celakalah untellable sejak kematian mereka dan akan penderitaan yang sama selama berabad-abad panjang untuk datang – mempertimbangkan bantuan pikiran dan hati Anda dari pengetahuan tentang kebenaran: bahwa mereka tidak hidup di mana saja, tetapi hanya mati, atau lebih puitis, mereka adalah “Tertidur dalam Yesus,” dalam arti bahwa ia adalah Penebus mereka, dalam siapa semua harapan masa depan kebangkitan berada.

Lembaga Hadir Anda Kurban

Hanya kata penutupan! Subjek kami akan kekurangan selesai tepat jika kita tidak menjelaskan kitab suci mengapa Tuhan menunda berkat di dunia, kebangkitan, hampir dua ribu tahun sejak kematian Yesus. Alasannya adalah seperti yang mulia! Hal ini harus menarik bagi setiap hati Kristen yang benar dan membuatnya senang. Ini adalah ini:

Tuhan bertujuan pemilihan Gereja sebelum berkat kebangkitan harus pergi ke dunia. Gereja ini kadang-kadang disebut “tubuh Kristus” (1 Kor. 12:27), yang adalah gereja yang Yesus adalah kepala (Ef. 5:23). Sekali lagi ini bergaya “Pengantin – Istri Anak Domba” (Wahyu 21:9). Sejak Pentakosta Bapa Sorgawi telah beriman ke samping gambar Yesus. Setelah dibenarkan melalui iman di dalam darah berharga, mereka telah diundang untuk menjadi murid Yesus, para pengikutnya, untuk berjalan dalam langkah-langkah nya, untuk meletakkan hidup mereka dalam pelayanan Bapa, seperti yang Yesus lakukan, dan mengembangkan di dalam hati mereka buah dan rahmat Roh kudus seperti gelar yang mereka bisa disebut salinan Sayang Anak Allah.

Janji tersebut bukanlah kebangkitan restitusi berjanji untuk dunia selama Milenium. Sebaliknya, ini memiliki “panggilan surgawi” (Ibrani 3:1). Setelah pentahbisan mereka, mereka adalah diperanakkan dari Roh kudus dan kemudian diperintahkan dalam sekolah Kristus dan diserahkan ke pengadilan dan disiplin dalam berbagai cara, untuk tujuan memahat iklan memoles karakter mereka sebagai New Creatures. Ini adalah kawanan “kecil” (Lukas 12:32), mengumpulkan satu di sini dan satu di sana, “orang kudus” (Roma 1:7) dari semua denominasi dan dari luar dari semua denominasi, untuk “mengetahui Tuhan mereka yang nya “(2 Tim 2:19).. Ketika jumlah ditakdirkan dari umat pilihan “” (Titus 1:1) harus telah dipilih dan dipoles, zaman sekarang akan berakhir. Tuhan kita akan datang dalam kemuliaan kedatangan kedua dan kekuasaan. Nya memilih Bride akan merupakan kelas Kebangkitan Pertama, dari duniawi ke alam surgawi, “berubah dalam sekejap,” untuk “daging dan darah tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah.” – 1 Kor. 15:50-52.

Kemudian akan datang, suci tak terlihat Kerajaan Seribu Tahun dan mengikat setan dan kehancuran kerajaannya tidak kudus, tidak terlihat, dan longgar pengaturan badan-badan untuk mencerahkan dan semangat dari seluruh ras.

Orang-orang kudus yang sudah ditahbiskan Tuhan, angkatlah kepala Anda dan menyadari lebih lengkap dibandingkan sebelumnya kepenuhan mulia dari panggilan surgawi, yang Anda telah dibuat turut. Untuk orang lain yang memiliki telinga mendengar dan menghargai setinggi ini memanggil kita jalan, Izin kasih Allah dan Kristus untuk menghalangi Anda (2 Kor. 5:14) dan menjadi memang murid Yesus, meletakkan semua beban dan setiap dosa melanda, dan memasuki balapan tersebut dan menekan dengan semangat untuk mengakhiri dan mahkota kemuliaan! (Ibr. 12:1)

Katakanlah apa yang Kitab Suci
Mengenai Neraka?

“Untuk hukum dan kesaksian itu: jika mereka berbicara tidak sesuai dengan kata ini, itu karena tidak ada terang di dalam mereka.” – Isa. 08:20

Sebuah pemahaman yang benar terhadap subjek ini telah menjadi hampir suatu keharusan untuk keteguhan Kristen. Selama berabad-abad telah pengajaran “ortodoksi,” dari semua warna, bahwa Tuhan, sebelum menciptakan manusia, telah menciptakan sebuah jurang besar kebakaran dan teror, mampu mengandung semua miliaran keluarga manusia, yang bertujuan untuk membawa ke sedang; bahwa jurang Dia bernama “neraka”, dan bahwa semua janji-janji dan mengancam dari Alkitab yang dirancang untuk mencegah sebanyak mungkin (kawanan “kecil”) dari perbuatan salah tersebut sebagai akan membuat tempat mereka mengerikan rumah abadi.

Sebagai pengetahuan meningkat dan takhayul memudar, pandangan mengerikan dari pengaturan ilahi dan karakter adalah kehilangan kekuatannya, dan pemikiran orang tidak bisa tidak kafir legenda, yang digunakan untuk digambarkan di dinding gereja di tingkat tertinggi seni dan realisme, sampel yang masih terlihat di Eropa. Beberapa menyatakan sekarang bahwa tempat itu adalah literal, tetapi api simbolik, dll, sementara yang lain menolak doktrin “neraka” dalam setiap akal dan derajat. Sementara senang melihat takhayul gagal, dan ide-ide lebih benar dari yang besar, dan bijaksana, dan adil, dan Pencipta mencintai menang, kita terkejut melihat bahwa kecenderungan dengan semua orang yang meninggalkan doktrin ini dihormati panjang adalah menuju keraguan, skeptis, ketidaksetiaan. Mengapa menjadi kasus, ketika pikiran hanya disampaikan dari kesalahan – kau bertanya? Karena orang Kristen telah begitu lama diajarkan bahwa dasar untuk menghujat buruk terhadap karakter Allah dan pemerintahan adalah dalam-diletakkan, dan dengan tegas tetap, dalam Firman Allah – Alkitab – dan, karenanya, untuk apa gelar bahwa kepercayaan “neraka” adalah terguncang, untuk itu sejauh iman mereka dalam Alkitab sebagai wahyu Allah yang benar, adalah terguncang juga – sehingga mereka yang telah menjatuhkan kepercayaan mereka dalam neraka “,” dari beberapa jenis siksaan tanpa akhir, seringkali kafir terbuka, dan pengejek pada Firman Tuhan.

Dipandu oleh takdir Tuhan untuk sebuah kesadaran bahwa Alkitab telah difitnah, serta Pengarang ilahi, dan bahwa, benar dipahami, mengajarkan apa-apa pada menghina tunduk pada karakter Tuhan bukan untuk alasan yang cerdas, kita akan mencoba untuk berbaring telanjang pengajaran Alkitab tentang hal ini, bahwa dengan demikian iman dalam Tuhan dan FirmanNya dapat didirikan kembali, di dalam hati umat-Nya, pada yang lebih baik, sebuah yayasan yang wajar. Memang, pendapat kami bahwa barangsiapa dengan ini menemukan bahwa melihat palsunya didasarkan atas kesalahpahaman manusia dan salah tafsir, akan, pada saat yang sama, belajar untuk percaya selanjutnya kurang sendiri dan khayalan laki-laki lain, dan, dengan iman, untuk memahami lebih tegas Firman Allah, yang mampu membuat keselamatan kepada bijaksana.

Bahwa pendukung doktrin siksaan kekal memiliki iman yang sedikit atau tidak ada di dalamnya sangat nyata dari fakta bahwa ia tidak memiliki kekuasaan atas tindakan mereka. Sementara semua denominasi Kristen mempertahankan doktrin bahwa siksaan kekal dan tanpa akhir, putus asa tanpa harapan akan merupakan hukuman orang fasik, mereka sebagian besar cukup nyaman dalam membiarkan orang jahat untuk mengambil kursus mereka, sementara mereka mengejar tenor bahkan dari jalan mereka. Denting lonceng dan Dentang organ, paduan suara artistik, dan bangunan-bangunan mahal, dan bangku berlapis kain, dan pidato dipoles yang makin menghindari setiap referensi untuk tema ini mengkhawatirkan, mampu beristirahat dan hiburan untuk jemaat fashionable yang mengumpulkan pada hari Tuhan dan dikenal dengan dunia sebagai gereja Kristus dan perwakilan dari doktrin-doktrinnya. Tapi mereka tampak agak khawatir tentang kesejahteraan kekal orang banyak, atau bahkan dari diri mereka dan keluarga mereka sendiri, meskipun secara alami akan menganggap bahwa dengan kemungkinan terburuk seperti itu dalam pandangan mereka akan hampir panik dalam upaya mereka untuk menyelamatkan yang binasa.

Kesimpulan yang jelas adalah bahwa mereka tidak percaya. Kelas hanya orang yang untuk setiap menunjukkan tingkat iman mereka dengan kata-kata mereka adalah Bala Keselamatan, dan ini adalah subyek tertawaan dari hampir semua orang Kristen lain karena mereka agak konsisten dengan kepercayaan mereka. Namun khusus mereka, dan sering absurd, metode, sehingga menyolok kontras dengan orang-orang dari Tuhan, di antaranya ditulis, “Ia tidak akan menangis, atau mengangkat, atau menyebabkan suaranya didengar di jalan” (Yes. 42:2), sangat ringan dibandingkan dengan apa yang bisa diharapkan jika mereka sepenuhnya yakin doktrin mereka. Kita tidak bisa membayangkan bagaimana tulus percaya doktrin yang mengerikan ini pergi dari hari ke hari tentang urusan kehidupan biasa, atau bertemu diam-diam di keanggunan setiap hari Minggu untuk mendengarkan esai dari mimbar pada mata pelajaran aneh sering diiklankan. Bisakah mereka melakukannya sambil benar-benar percaya sepanjang waktu bahwa sesama manusia yang sekarat di tingkat seratus satu menit, dan memasuki
“Itu satu-satunya tanah keputusasaan yang mendalam,” mana
“Tidak ada Tuhan menganggap doa pahit mereka”?

Jika mereka benar-benar percaya ini, beberapa orang kudus puas bisa duduk di sana dan memikirkan mereka bergegas setiap saat ke dalam keadaan yang mengerikan dijelaskan oleh bagus, baik yang berarti, tapi sangat menipu manusia, Isaac Watts (jantung sendiri yang tak terukur lebih hangat dan lebih besar dari itu ia berasal Yehova besar), ketika ia menulis nyanyian –
“Tempests api marah akan roll
Untuk ledakan cacing pemberontak,
Dan mengalahkan atas jiwa telanjang
Dalam satu badai yang kekal. ”

Orang sering menjadi panik dengan kesedihan ketika teman-teman sudah tertangkap di beberapa bencana yang mengerikan, sebagai kebakaran, atau kecelakaan, meskipun mereka tahu bahwa mereka akan segera lega oleh kematian. Namun mereka pura-pura untuk percaya bahwa Allah kurang mencintai dari diri mereka sendiri, dan bahwa Dia dapat melihat dengan acuh tak acuh, jika tidak gembira, pada miliaran makhluk-Nya yang kekal abadi penyiksaan jauh lebih mengerikan, yang Dia menyiapkan bagi mereka dan mencegah melarikan diri dari apapun selamanya. Tidak hanya itu, tetapi mereka berharap bahwa mereka akan mendapatkan secara harfiah ke dalam dada Abraham, dan kemudian akan terlihat di bersalah dan melihat dan mendengar penderitaan orang banyak (beberapa di antaranya sekarang mereka cinta dan menangis atas), dan mereka membayangkan bahwa mereka akan begitu berubah dan menjadi begitu menyukai ide mereka saat Allah, sehingga mengeras terhadap kasihan al, dan begitu tandus cinta dan simpati, bahwa mereka akan senang sedemikian sedemikian Allah dan rencana.

Hal ini indah yang dinyatakan orang yang bijaksana dan perempuan, yang mencintai rekan-rekan mereka, dan yang mendirikan rumah sakit, panti asuhan, panti-panti, dan masyarakat untuk mencegah kekejaman bahkan untuk penciptaan hewan, sangat tidak seimbang mental yang mereka percaya dan berlangganan seperti doktrin, namun begitu peduli tentang kewenangannya menyelidiki!

Hanya satu pengecualian yang dapat kita pikirkan – mereka yang memegang doktrin ultra-Calvanistic; yang percaya bahwa Allah telah menetapkan yang demikian, bahwa semua upaya mereka bisa diajukan tidak bisa mengubah hasil dengan satu orang, dan bahwa semua doa-doa mereka bisa menawarkan tidak akan mengubah sedikit pun dari rencana buruk mereka percaya Allah telah terpilih bagi-Nya dan kesenangan kekal mereka. Ini memang bisa duduk masih sangat jauh sebagai upaya untuk rekan-rekan mereka yang bersangkutan. Tapi mengapa pujian seperti skema untuk kutukan dari tetangga mereka yang Allah telah mengatakan kepada mereka untuk mencintai diri mereka sendiri? Mengapa tidak lebih mulai meragukan doktrin ini “setan” (1 Tim 4:1)., Ini menghujat Allah yang besar, menetas dalam “zaman gelap,” ketika imamat licik mengajarkan bahwa hal itu benar untuk melakukan kejahatan yang baik mungkin terjadi.

Doktrin siksaan kekal tak diragukan lagi diperkenalkan oleh Kepausan untuk membujuk orang-orang kafir untuk bergabung dengannya dan dukungan sistem nya. Ini berkembang pada saat yang sama bahwa lembu perkelahian dan kontes gladiator adalah hiburan publik yang paling menikmati; ketika Perang Salib itu disebut “perang suci”, dan ketika laki-laki dan perempuan disebut “bidaah” dan sering disembelih untuk berpikir atau berbicara bertentangan dengan ajaran Kepausan; pada saat matahari kebenaran Injil itu jelas; saat Firman Tuhan telah jatuh ke tidak digunakan dan dilarang untuk dibaca oleh setiap tetapi ulama, yang cinta tetangga mereka sering ditampilkan dalam menyiksa “bidah “untuk membujuk mereka untuk menarik dan menyangkal iman mereka dan Alkitab mereka – untuk menyelamatkan mereka, jika mungkin, mereka menjelaskan, dari masa depan yang lebih mengerikan dari” bidaah “- penyiksaan kekal. Mereka tidak meminjam doktrin ini dari kafir, karena tidak ada orang kafir di dunia memiliki doktrin begitu kejam, begitu jahat dan tidak adil. Cari, siapa pun bisa, dan tunjukkan di semua kegelapan yang, bahwa jika mungkin mungkin menunjukkan bahwa inti dari barbarisme, kebencian, kebencian dan kefasikan belum disesuaikan secara eksklusif oleh orang-orang yang Allah telah paling sangat disukai dengan cahaya dari setiap seperempat, dan kepada siapa Dia telah melakukan oracle hanya – Firman-Nya. Oh, rasa malu dan kebingungan yang akan menutupi wajah mungkin, bahkan baik laki-laki, yang sesungguhnya mereka tidak berpikir bahwa pelayanan Tuhan saat menyebarkan ajaran ini menghujat, ketika mereka terjaga dalam kebangkitan untuk belajar dari kasih dan keadilan Allah, dan ketika mereka datang untuk mengetahui bahwa Alkitab tidak mengajarkan ini menghujat Allah, cinta-pemadam, kebenaran-beclouding, santo-menghalangi, pengerasan-orang berdosa, “bidaah terkutuk” siksaan kekal. – 2 Petrus 2:1.

Tetapi kami mengulangi bahwa, dalam pengembangan cahaya dan moral hari ini, orang bijaksana tidak percaya doktrin ini. Namun, karena mereka berpikir bahwa Alkitab mengajarkan hal itu, setiap langkah mereka kemajuan dalam intelijen nyata dan kebaikan persaudaraan, yang menghalangi kepercayaan dalam siksaan kekal, yang dalam banyak kasus langkah jauhnya dari Firman Tuhan, yang salah dituduh sebagai kewenangan untuk ini mengajar. Oleh karena itu tanaman kedua buah jahat, yang engraftment iblis kesalahan ini menghasilkan, adalah sikap skeptis. Yang cerdas, pemikir yang jujur sehingga diusir dari Alkitab ke dalam filsafat dan ilmu sia-sia, dusta yang disebut, dan ke dalam perselingkuhan. Juga melakukan hal yang “duniawi” benar-benar percaya doktrin ini, juga bukan menahan diri untuk kejahatan, untuk narapidana dan yang kurang berpendidikan adalah orang yang beriman firmest di dalamnya.

Tapi, kata seorang, Belum melakukan beberapa kesalahan yang baik? Belum banyak telah dibawa ke dalam gereja-gereja oleh khotbah doktrin ini di masa lalu?

Tidak ada kesalahan yang pernah dilakukan baik nyata, tapi selalu membahayakan. Kesalahan orang-orang yang membawa ke gereja, dan siapa yang sebenarnya tidak akan bergerak, yang cedera ke gereja. Diteror ribuan, tapi tidak di hati dikonversi, yang doktrin ini dipaksa Kepausan, dan nomor yang membengkak dan kekayaannya, diencerkan sedikit apa yang sebenarnya diadakan sebelumnya, dan berbaur dengan sentimen suci mereka dan kesalahan, sehingga, untuk memenuhi kondisi berubah hal, para ulama merasa yg diperlukan untuk menambahkan kesalahan ke kesalahan, dan menggunakan cara-cara, bentuk, dll, tidak diajarkan dalam tulisan suci dan berguna untuk yang benar-benar dikonversi kontrol kebenaran. Di antara mereka ada foto, gambar, manik-manik, jubah, lilin, katedral besar, altar, dll, untuk membantu kafir dikonversi ke bentuk kesalehan lebih hampir sesuai untuk menyembah mantan kafir mereka, tetapi tidak memiliki segala kuasa kesalehan yang vital.

kafir yang tidak diuntungkan, karena mereka masih kafir di hadapan Allah, tetapi dipalingkan ke meniru apa yang mereka tidak memahami atau tidak dari hati. Mereka menambahkan “ilalang” untuk mematahkan gandum “,” tanpa keuntungan diri mereka sendiri. Tuhan mengatakan yang menabur benih tanaman ini sangat besar. (Matius 13:39) Hal yang sama berlaku bagi mereka yang menganggap nama “Kristen” hari ini, yang tidak benar-benar di jantung dikonversi dengan kebenaran, tetapi hanya takut oleh kesalahan, atau terpikat oleh keuntungan duniawi yang dijanjikan sosial atau jenis bisnis. Seperti menambahkan tidak ada Gereja yang benar; oleh ide-ide mereka dan perilaku menjadi batu sandungan untuk benar-benar disucikan, dan oleh ketidakmampuan mereka untuk mencerna kebenaran, benar-benar makanan orang-orang kudus, mereka memimpin bahkan beberapa pendeta yang benar untuk menipu domba “benar “(Matius 25:33) dalam rangka memenuhi tuntutan tersebut” kambing “untuk menyenangkan sesuatu untuk dikonversi selera mereka. No: sama sekali tidak memiliki kesalahan ini dilakukan baik kecuali dalam arti bahwa Allah dapat membuat bahkan murka manusia untuk memuji Dia. Begitu juga Dia akan menolak hal yang jahat akhirnya untuk melayani tujuan-Nya. Ketika oleh dan oleh semua orang (selama Millenium) akan datang untuk melihat melalui penipuan besar oleh yang Iblis telah membutakan dunia untuk karakter sejati Allah, itu mungkin akan terbangun dalam diri mereka cinta, hangat kuat bagi Allah.

Melihat, saat itu, tidak masuk akal dari pandangan manusia, mari kita menyisihkan opini manusia dan teori-teori dan datang kepada Firman Allah, otoritas hanya pada subjek, mengingat bahwa
“Allah adalah juru bahasa sendiri
dan Dia akan membuatnya jelas. ”

“Neraka” Sebagai Firman Inggris

Dalam beruang tempat pertama dalam pikiran bahwa kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, dan Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Kata “neraka” adalah kata dalam bahasa Inggris kadang-kadang dipilih oleh penerjemah dari Alkitab bahasa Inggris untuk mengekspresikan arti dari kata Ibrani sheol dan kata-kata Yunani, Hades, dan Gehenna tartaroo – kadang-kadang diterjemahkan “kuburan” dan “pit.”

Kata “neraka” dalam penggunaan bahasa Inggris tua, sebelum teolog Kepausan mengambilnya dan memberinya makna baru dan khusus agar sesuai dengan tujuan mereka sendiri, hanya dimaksudkan untuk menutupi, menyembunyikan, untuk menutup; maka tersembunyi, tempat tersembunyi atau ditutupi. Dalam catatan sastra Inggris lama dapat ditemukan dari Helling kentang – kentang memasukkan ke dalam lubang, dan dari Helling rumah – yang meliputi atau atap itu. Kata neraka karena itu benar digunakan secara sinonim dengan kata-kata “kuburan” dan “pit,” untuk menerjemahkan kata sheol dan hades sebagai menandakan kondisi rahasia atau tersembunyi dari kematian. Namun, semangat yang sama yang bersedia memutar kata untuk meneror bodoh masih bersedia untuk mengabadikan kesalahan, mungkin berkata, “Mari kita lakukan kejahatan yang baik dapat mengikuti.”

Jika para penerjemah Alkitab Versi Revisi telah secara menyeluruh tergerai dari kesalahan kepausan, dan menyeluruh jujur, mereka akan berbuat lebih banyak untuk membantu siswa Inggris daripada hanya untuk menggantikan kata Ibrani sheol dan hades kata Yunani seperti yang mereka lakukan. Mereka seharusnya menerjemahkan kata-kata. Tapi mereka jelas takut untuk mengatakan kebenaran, dan malu untuk menceritakan kebohongan, dan memberi kami sheol dan hades diterjemahkan, dan diizinkan kesimpulan bahwa kata-kata ini berarti sama dengan kata “neraka” telah menjadi menyimpang berarti. Tentu saja mereka, sementara itu untuk waktu perisai diri, dishonors Allah dan Alkitab, dimana masyarakat umum masih menganggap mengajarkan neraka “” siksaan dalam kata-kata sheol dan hades. Namun siapa pun dapat melihat bahwa apakah itu layak untuk menerjemahkan kata tiga puluh satu kali “kuburan” dan tiga kali “pit,” tidak bisa tidak layak untuk jadi menerjemahkannya dalam setiap contoh lainnya.

Sebuah keganjilan yang harus diperhatikan dalam membandingkan kasus-kasus ini, seperti yang akan kita lakukan segera, adalah bahwa dalam teks-teks mana siksaan ide akan menjadi absurd para penerjemah versi King James “telah menggunakan kata-kata” kuburan “atau” pit “; sementara dalam semua kasus lain, mereka telah menggunakan kata “neraka”; dan pembaca, panjang dididik dalam gagasan Paus siksaan, membaca kata “neraka” dan menganggap sebagai menandakan tempat siksaan, bukan makam, yang tersembunyi atau ditutupi tempat atau kondisi. Sebagai contoh, bandingkan dengan Ayub 14:13 Mazmur 86:13. Yang pertama berbunyi “O yang kamu wouldest menyembunyikan aku dalam kubur (sheol), dll” sedangkan yang kedua berbunyi “Engkau telah menyelamatkan jiwaku dari neraka terendah (sheol).” Kata Ibrani yang sama dalam kedua kasus, tidak ada alasan mengapa kata yang sama “kuburan” tidak boleh digunakan dalam keduanya. Tapi bagaimana absurd itu akan menjadi bagi Ayub berdoa kepada Allah untuk menyembunyikan dirinya dalam penyiksaan kekal neraka! Pembaca Inggris akan menanyakan pertanyaan-pertanyaan dan rahasia akan turun dengan cepat.

Sementara penerjemah Reformasi waktu agak dimaafkan untuk bias mental mereka dalam hal ini, karena mereka hanya melepaskan diri dari sistem Kepausan tua, penerjemah modern kita, khususnya yang dari Versi Revisi baru-baru ini, tidak berhak atas pertimbangan tersebut. profesor Teologi dan gembala jemaat menganggap bahwa mereka dibenarkan dalam mengikuti program dari revisers di tidak menjelaskan arti baik Ibrani atau Yunani kata atau hades sheol, dan dengan penggunaan kata-kata mereka juga memberikan ternak mereka mempercayai untuk memahami bahwa tempat penyiksaan, danau api, yang dimaksud. Sementara menghubungkan ke bodoh hanya motif terbaik, hanya nyata bermuka dua dan pengecut yang mendorong orang berpendidikan, yang mengetahui kebenaran mengenai hal ini, untuk lebih memilih untuk terus mengajarkan kesalahan inferentially.

Tapi tidak semua menteri tahu kesalahan para penerjemah dan sengaja menutupi dan menyembunyikan kesalahan-kesalahan dari orang-orang. Banyak, memang, tidak tahu dari mereka, karena hanya menerima, tanpa investigasi, teori profesor seminari mereka. Ini adalah profesor dan yang belajar yang paling tercela. Ini sudah menyimpan kebenaran tentang “neraka” karena beberapa alasan. Pertama, jelas ada semacam pemahaman atau etiket di antara mereka, bahwa jika mereka ingin mempertahankan kedudukan mereka dalam profesi “” mereka “tidak harus menceritakan cerita-cerita keluar dari sekolah,” yaitu, mereka tidak harus mengungkapkan rahasia profesional kepada “umum orang, “kaum awam. Kedua, mereka semua ketakutan itu maka ketahuilah bahwa mereka telah mengajar doktrin alkitabiah selama bertahun-tahun akan menghancurkan rasa hormat populer dan hormat untuk ulama, kelompok keagamaan dan sekolah-sekolah teologi, dan mengacaukan kepercayaan dalam kebijaksanaan mereka. Dan, oh, berapa banyak tergantung pada kepercayaan dan penghormatan untuk pria, ketika Firman Tuhan begitu umumnya diabaikan! Ketiga, mereka tahu bahwa banyak anggota sekte mereka tidak dibatasi oleh “kasih Kristus” (2 Korintus 5:14)., Tapi hanya oleh rasa takut dari neraka, dan mereka melihat dengan jelas, karena itu, bahwa membiarkan kebenaran dikenal sekarang akan segera membebaskannya nama dan dolar banyak kambing domba mereka, dan ini, kepada mereka yang “keinginan untuk membuat pertunjukan yang adil dalam daging” (Galatia 6:12) tampaknya menjadi bencana besar .

Tapi apa yang akan menjadi penghakiman Allah, yang karakter dan rencana itu traduced oleh doktrin penghujatan yang kata-kata ini diterjemahkan membantu untuk mendukung? Apakah Gembala Agung memuji pelayan tersebut tidak setia? Apakah dia membenarkan program mereka? Apakah dia akan menelepon teman-teman tercinta, dan memberi tahu kepada mereka rencana lebih lanjut-Nya (Yohanes 15:15), supaya mereka menggambarkan diri mereka juga untuk menjaga martabat mereka sendiri dan hormat? Apakah dia akan terus mengirimkan sebagainya “hal-hal baru dan lama” (Matius 13:52), “makanan pada waktunya” (Matius 24:45), untuk rumah tangga iman, dengan perantaraan para pelayan tidak setia? Tidak, seperti tidak akan terus menjadi mikrofon atau gembala kawanan-Nya. (Yehezkiel 34:9,10) Dia akan memilih sebagai gantinya, pada kedatangan pertama, dari kalangan awam – “orang biasa” – corong, dan akan memberikan kata-kata yang tidak ada imam-imam kepala harus dapat membantah atau menolak. (Lukas 21:15) Dan, seperti yang diramalkan, “kebijaksanaan orang bijak mereka akan binasa, dan pemahaman orang-orang bijaksana mereka akan bersembunyi.” – Isa. 29:9-19

“Neraka” dalam Perjanjian Lama

Kata “neraka” muncul tiga puluh satu kali dalam Perjanjian Lama dan di setiap contoh adalah “sheol” dalam bahasa Ibrani. Ini tidak berarti lautan api dan belerang, atau apa saja yang menyerupai pikiran: tidak sedikit pun! Justru sebaliknya: bukan tempat api menyala, itu dijelaskan dalam konteks sebagai keadaan “kegelapan” (Ayub 10:21); bukan tempat pekikan dan erangan didengar, itu dijelaskan dalam konteks sebagai tempat “keheningan” (Mazmur 115:17); bukan mewakili dalam arti rasa sakit dan penderitaan, atau penyesalan, konteks menjelaskan sebagai tempat atau kondisi kelupaan (Mazmur 88:11,12). “Tidak ada pekerjaan, maupun perangkat, dan pengetahuan.. Di sheol [kuburan] ke mana Engkau pergi..” – ECC. 9:10.

Arti sheol adalah “negara yang tersembunyi,” sebagaimana yang diterapkan dengan kondisi manusia dalam kematian, dalam dan luar yang semua tersembunyi, kecuali dengan mata iman, maka, oleh asosiasi yang tepat dan menutup, kata ini sering digunakan dalam arti makam – makam, tempat tersembunyi, atau di luar tempat yang hanya mereka yang memiliki mata tercerahkan pemahaman dapat melihat kebangkitan, restitusi menjadi. Dan itu terutama dicatat bahwa kata sheol ini identik diterjemahkan “kubur” tiga puluh satu kali dan “pit” tiga kali dalam versi umum kita oleh penerjemah yang sama – kali lebih dari itu diterjemahkan “neraka.” Dua kali, di mana diterjemahkan “neraka,” tampak begitu absurd, menurut menyajikan diterima arti kata bahasa Inggris “neraka,” bahwa para sarjana merasa perlu untuk menjelaskan di marjin Alkitab modern, yang berarti kuburan. (Yesaya 14:09 dan Yunus 2:2) Dalam kasus terakhir, negara yang tersembunyi, atau kuburan, adalah perut ikan di mana Yunus dikubur hidup-hidup, dan dari yang ia berseru kepada Allah.

Semua Teks di Mana “Sheol” Apakah Diterjemahkan “Neraka”

(1) Amos 9:02. – “Meskipun mereka menggali ke dalam neraka, situ akan tambang tangan membawa mereka.” [Sebuah ungkapan kiasan, tetapi tentu lubang-lubang bumi adalah orang-orang hanya menggali ke dalam neraka.]

(2) Mazmur 16:10. – “Kamu tidak akan meninggalkan jiwaku di neraka; tidak Engkau menderita Kudus Mu melihat kebinasaan.” [Ini mengacu pada tiga hari Tuhan kita di dalam kubur. – Kis 2:31, Kis 3:15.]

(3, 4) Mazmur 18:05 dan 2 Samuel 22:06 margin. – “The tali neraka dikepung padaku.” [Seorang tokoh yang direpresentasikan sebagai masalah mempercepat satu ke kuburan.]

(5) Mazmur 55:15. – “Biarkan mereka turun dengan cepat ke dalam neraka” – margin, “kuburan.”

(6) Mazmur 09:17. – “Orang jahat akan berubah ke dalam neraka, dan segala bangsa yang melupakan Allah.” Teks ini akan dianggap kemudian, di bawah pos terpisah.

(7) Mazmur 86:13. – “Engkau disampaikan jiwaku dari neraka terendah” – margin, “kuburan.”

(8) Mazmur 116:3. – “The kematian dikepung penderitaan, dan penderitaan neraka GAT terus kepadaku.” [Penyakit dan kesulitan adalah tangan kiasan kuburan untuk memahami kita.]

(9) Mazmur 139:8. – “Jika saya membuat tempat tidur saya di neraka, lihatlah, engkau di sana.” kuasa [Allah tidak terbatas, bahkan lebih dari orang-orang di dalam kubur. Dia bisa dan akan mengerahkan dan membawa keluar semua yang di dalam kubur. – John 5:28]

(10) Ulangan 32:22. – “Untuk api menyala dalam kemarahan tambang, dan akan membakar kepada neraka terendah.” [A representasi figuratif dari kehancuran, yang mengungkapkan kehancuran Israel sebagai bangsa – “murka… Ke ujung itu,” sebagai rasul yang disebut itu, terbakar kemarahan Tuhan bahwa bangsa ke “terendah dalam,” di sini diterjemahkan sebagai Leeser yang kata sheol. – 1 Tesalonika. 2:16]

(11) Ayub 11:08. – “Ini] hikmat [Allah adalah setinggi langit, apa kamu engkau lakukan? Lebih dalam dari [neraka daripada] pit; apa engkau engkau tahu?”

(12) Ayub 26:6. – “Neraka [itu] makam ini telanjang di depannya, dan kehancuran telah meliputi tidak.”

(13) Amsal 5:5. – “Kakinya turun sampai mati; langkahnya menguasai tentang neraka yaitu [, mengarah pada] kuburan.”

(14) Amsal 7:27. – “Rumahnya adalah jalan ke neraka [itu] kuburan, pergi ke ruang kematian.”

(15) Amsal 9:18. – “Dia mengetahui bahwa orang mati tidak ada, dan bahwa tamu-tamunya berada di kedalaman neraka.” tamu [Di sini adalah pelacur diwakili sebagai mati, sakit, atau mati, dan banyak korban di kuburan sensualitas dini dari penyakit yang juga keturunan mereka bergegas pergi ke kuburan.]

(16) Amsal 15:11. – “Neraka dan kehancuran yang di hadapan TUHAN.” [Berikut kuburan dikaitkan dengan kehancuran dan tidak dengan kehidupan siksaan.]

(17) Amsal 15:24. – “Cara hidup di atas dengan bijak, bahwa ia dapat menyimpang dari neraka di bawahnya.” [Ini menggambarkan harapan kebangkitan dari kubur.]

(18) Amsal 23:14. – “Engkau memukulnya dengan rotan, dan diserahkan jiwanya dari neraka” [yaitu, koreksi yang bijaksana akan menyelamatkan anak dari cara-cara kejam yang mengakibatkan kematian dini, dan mungkin juga mungkin mempersiapkan dirinya untuk melarikan diri dari kematian “Kedua” ].

(19) Amsal 27:20. – “Neraka [itu] kuburan dan kehancuran tidak pernah penuh, sehingga mata manusia tidak pernah puas.”

(20) Yesaya 05:14. – “Karena itu neraka telah diperbesar sendiri, dan membuka mulut tanpa hisab.” [Berikut kubur adalah simbol dari kehancuran.]

(21, 22) Yesaya 14:9,15. – “Neraka margin [,] kuburan dari bawah dipindahkan bagimu untuk bertemu kamu di Mu datang.” “Janganlah engkau akan diturunkan sampai ke neraka” [kuburan – jadi diberikan di ayat 11].

(23) Yesaya 57:9. – “Dan bersangkallah merendahkan dirimu sendiri bahkan kepada neraka.” Berikut figuratif degradasi dalam [.]

(24, 25) Yehezkiel 31:15-17. – “Pada hari ia turun ke liang kubur…. Aku membuat bangsa-bangsa gemetar di suara jatuh, ketika saya melemparkan dia ke neraka dengan mereka yang turun ke dalam lubang… Mereka. Juga turun ke dalam neraka dengan dia kepada mereka yang dibunuh dengan pedang. ” [Figuratif dan deskripsi kenabian jatuhnya Babel ke dalam kehancuran, keheningan, kuburan itu.]

(26) Yehezkiel 32:21. – “Yang kuat di antara yang kuat akan berbicara dengan dia dari tengah-tengah neraka dengan mereka yang membantu dia.” [Kelanjutan dari tokoh yang sama mewakili menggulingkan Mesir sebagai bangsa untuk bergabung Babel dalam penghancuran – terkubur.]

(27) Yehezkiel 32:27. – “Dan mereka tidak akan berbohong dengan kuat yang jatuh dari bersunat, yang pergi ke neraka dengan senjata perang: dan mereka telah meletakkan pedang di bawah kepala mereka, tapi kesalahan mereka berada pada tulang mereka, meskipun mereka adalah teror yang besar di tanah orang hidup. ” [Kuburan adalah neraka “hanya” mana yang jatuh dimakamkan dan berbaring dengan senjata perang di bawah kepala mereka.]

(28) Habakuk 2:05. – “Siapa yang melapangkan keinginannya sebagai neraka [yang] serius, dan sebagai kematian, dan tidak dapat dipenuhi.”

(29) Yunus 2:1,2. – “Lalu Yunus berdoa kepada TUHAN, Allah keluar dari perut ikan itu, dan berkata, aku menangis karena penderitaan saya kepada TUHAN, dan ia mendengar aku; keluar dari perut neraka aku berteriak, dan suara saya Maka kendatilah . ” [The perut ikan itu untuk waktu yang kuburnya – margin lihat.]

(30, 31) Yesaya 28:15,18. – “Karena kamu telah berkata, Kami telah membuat perjanjian dengan kematian, dan dengan neraka [itu] kuburan kita pada perjanjian; ketika bencana akan meluap melewati, itu tidak akan datang kepada kami, karena kami telah membuat kami terletak mengungsi , dan di bawah kepalsuan yang telah kita menyembunyikan diri kita sendiri: Oleh karena itu, beginilah firman Tuhan,… perjanjian Anda dengan kematian akan disannulled, dan perjanjian Anda dengan neraka [itu] kuburan tidak akan berdiri. ” [Jadi Allah menyatakan bahwa ide lazim ini, di mana kematian dan kuburan direpresentasikan sebagai teman, bukan musuh, akan berhenti; dan laki-laki akan belajar bahwa kematian adalah upah dosa, dan bahwa dalam kekuasaan Iblis (Rm. 6:23; Ibr. 2:14) dan bukan malaikat yang dikirim oleh Tuhan.]

Semua Teks lain mana “Sheol” Terjadi –
Diberikan “Makam” dan “Pit”

Kejadian 37:35. – “Aku akan turun ke kubur anakku.”

Kejadian 42:38. – “Maka kamu akan menurunkan uban dengan kesedihan ke liang kubur.” [Lihat juga ekspresi yang sama 44:29,31. Para penerjemah tidak ingin mengirim hamba Allah, Yakub, ke neraka hanya karena anaknya jahat.]

1 Samuel 02:06. – “Yang bisa membunuh TUHAN, dan menjadikan hidup: ia pembawa ke kuburan, dan pembawa ke atas.”

1 Raja-raja 2:6,9. – “Janganlah kepala beruban itu pergi ke kuburan dalam damai…. Kepala beruban Nya membawa engkau ke kubur dengan darah.”

Ayub 07:09. – “Dia yang terbenam ke liang kubur.”

Ayub 14:13. – “O wouldest bahwa engkau menyembunyikan aku dalam kubur, sehingga Engkau membuatku wouldest rahasia, sampai murka-Mu akan masa lalu, bahwa engkau wouldest menunjuk saya waktu yang ditetapkan, dan ingat saya [membangkitkan aku]!”

Ayub 17:13. – “Jika saya menunggu, kuburan itu adalah rumah saya: Aku telah membuat tempat tidurku dalam kegelapan.” [Job menunggu kebangkitan – “di pagi hari”].

Ayub 17:16. – “Mereka akan pergi ke jeruji pit [] kuburan, saat istirahat kami bersama-sama dalam debu.”

Ayub 21:13. – “Mereka menghabiskan hari-hari mereka dalam kekayaan, dan dalam sekejap turun ke liang kubur.”

Ayub 24:19,20. – “Kekeringan dan panas mengkonsumsi air salju: sehingga Sesungguhnya kuburan orang-orang yang telah berdosa.” [Semua telah berdosa, maka “Kematian lulus pada semua orang,” dan semua pergi ke kubur. Tapi semua telah ditebus oleh “berharga darah Kristus”; maka semua orang akan bangkit dan maju lagi pada waktunya Tuhan – “di pagi hari,” Rom. 5:12,18,19.]

Mazmur 06:05. – “Dalam kematian tidak ada mengingat engkau: di kuburan yang akan bersyukur kepadamu?”

Mazmur 30:3. – “Ya TUHAN, Engkau telah mengangkat jiwaku dari kubur: Engkau membuat saya tetap hidup, bahwa saya tidak harus pergi ke lubang itu.” [Bagian ini mengucapkan terima kasih untuk pemulihan dari bahaya kematian.]

Mazmur 31:17. – “Biarkan menjadi jahat malu, membiarkan mereka diam di dalam kubur.”

Mazmur 49:14,15, margin. – “Seperti domba mereka diletakkan di kuburan, kematian akan menggembalakan mereka, dan benar itu [orang-orang kudus – Dan. 07:27] akan dikuasai atas mereka di pagi hari [dari] pagi Seribu; dan kecantikan mereka akan mengkonsumsi, kuburan sebagai sebuah tempat tinggal untuk setiap satu dari mereka Tetapi Allah akan menebus jiwaku dari kuasa kubur.. ”

Mazmur 88:3. – “Draweth Hidupku dekat kubur.”

Mazmur 89:48. – “Apakah dia akan menyelamatkan nyawanya dari tangan kubur?”

Mazmur 141:7. – “Tulang kami tersebar di mulut kubur itu.”

Amsal 1:12. – “Mari kita menelan mereka hidup-hidup sebagai kuburan, dan utuh, seperti mereka yang turun ke dalam lubang” yaitu [, seperti gempa bumi, seperti dalam Bil. 16:30-33].

Amsal 30:15,16. – “Empat hal-hal yang mengatakan tidak, ini sudah cukup: kubur,” dll

Pengkhotbah 9:10. – “Apa pun findeth tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah itu sekuat Mu, karena tidak ada pekerjaan, maupun perangkat, atau pengetahuan, atau kebijaksanaan, di kuburan, ke mana Engkau pergi.”

Kidung Solomon 8:06. – “Cemburu itu kejam sebagai kuburan.”

Yesaya 14:11. – “Mu kebesaran dibawa turun ke liang kubur.”

Yesaya 38:10. – “Aku akan pergi ke gerbang kuburan: Saya kehilangan sisa tahun saya.”

Yesaya 38:18. – “Kuburan tidak bisa memuji Engkau, kematian tidak dapat merayakan engkau: mereka yang turun ke dalam lubang tidak bisa berharap untuk kebenaran-Mu.”

Bilangan 16:30-33. – “Jika… Mereka turun dengan cepat ke dalam lubang, kemudian kamu akan mengerti…. Yang terbelah clave tanah yang berada di bawah mereka: dan bumi membuka mulutnya dan menelan mereka, dan rumah-rumah mereka, dan semua laki-laki yang urusan Uskup Ostia kepada Korah, dan semua barang mereka Mereka,. dan semua yang mereka urusan Uskup Ostia, turun hidup-hidup ke dalam lubang, dan bumi ditutup pada mereka: dan mereka binasa dari tengah-tengah jemaat. ”

Yehezkiel 31:15. – “Pada hari ia turun ke liang kubur.”

Hosea 13:14. – “Aku akan tebus mereka dari kuasa kubur, aku akan menebus mereka dari kematian: kematian O, saya akan malapetaka Mu; makam O, saya akan kehancuran Mu: pertobatan akan menyembunyikan dari mata saya.” [Tuhan tidak tebusan apa pun dari tempat api dan siksaan, karena tidak ada tempat seperti itu, tapi dia tebusan semua manusia dari kubur, dari kematian, hukuman didatangkan semua oleh dosa Adam, karena ayat ini menyatakan.]

Daftar di atas mencakup setiap contoh penggunaan kata Inggris “neraka” dan kata Ibrani sheol dalam Perjanjian Lama. Dari pemeriksaan ini harus jelas bagi semua pembaca bahwa ayat-ayat Allah selama empat ribu tahun mengandung tidak sedikit tunggal dari neraka “” seperti kata sekarang dipahami untuk menandakan.

“Neraka” dalam Perjanjian Baru

Dalam Perjanjian Baru, kata Yunani hades sesuai persis dengan kata Ibrani sheol. Sebagai bukti lihat kutipan dari para rasul dari Perjanjian Lama di mana mereka membuat itu hades. Sebagai contoh, Kis 02:27, “Jikalau tidak meninggalkan jiwaku dalam hades,” adalah kutipan dari Mazmur 16:10, “Jikalau tidak meninggalkan jiwaku dalam sheol.” Dan dalam 1 Korintus. 15:54,55, “Kematian ditelan dalam kemenangan Hai maut., Mana menyengat Mu O hades? [Kuburan], dimana kemenangan-Mu?” merupakan acuan kepada Yesaya 25:8, “Ia akan menelan kematian dalam kemenangan,” dan Hosea 13:14, “kematian O, saya akan malapetaka Mu; sheol O, saya akan kehancuran Mu.”

“Neraka” Dari Firman Yunani “Hades”

Matius 11:23. – “Dan engkau, Kapernaum, yang ditinggikan seni langit, engkau akan dibawa ke neraka.” Lukas 10:15 – “Dan engkau Kapernaum ke neraka.” [Dalam hak pengetahuan dan kesempatan kota ini sangat disukai atau, secara kiasan, “kepada langit ditinggikan”, tetapi karena penyalahgunaan nikmat Allah, akan direndahkan, atau, secara kiasan, dilemparkan ke hades, digulingkan, dihancurkan. Sekarang begitu benar-benar dimakamkan di dilupakan, bahwa bahkan situs di mana ia berdiri adalah masalah sengketa. Kapernaum pasti hancur, dorong ke hades.]

Lukas 16:23. – “Di neraka ia mengangkat [] ed matanya, sedang dalam siksaan.” [Sosok dijelaskan lebih lanjut sepanjang parabola, di bawah pos terpisah.]

Wahyu 06:08. – “Dan sesungguhnya kuda pucat: dan nama-Nya yang duduk di atasnya adalah Kematian, dan Neraka diikuti dengan dia.” [Lambang kehancuran atau kubur.]

Matius 16:18. – “Atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.” [Meskipun penganiayaan pahit dan tak kenal lelah, bahkan sampai mati, harus menimpa Gereja selama usia Injil, itu tidak boleh berlaku untuk pemusnahan mengucapkan padanya, dan akhirnya, oleh kebangkitan-nya, dilakukan dengan Tuhannya, Gereja akan menang atas hades – yang makam.]

Kristus dalam “Neraka” (neraka) dan dibangkitkan dari “Neraka”
(Hades) – (Kisah 2:1, 14, 22-31)

“Dan ketika hari Pentakosta sepenuhnya datang.. Peter…. Mengangkat suaranya, dan berkata… Orang Ye Israel, mendengar kata-kata; Yesus dari Nazaret, seorang yang disetujui Allah di antara kamu… yang disampaikan oleh pengacara menentukan dan ramalan Allah [“Dia itu disampaikan untuk] pelanggaran kita”, kamu telah diambil dan oleh tangan orang fasik telah menyalibkan dan membunuh: Siapa yang telah dibangkitkan Allah, setelah dilepaskan pada [sakit atau band] kematian: karena tidak mungkin bahwa ia harus Holden itu [untuk Firman Yehuwa sebelumnya menyatakan] kebangkitan-Nya. Karena Daud diucapkan tentang dia [personating atau berbicara untuk dia], ‘[aku Kristus] meramalkan Tuhan [Yehuwa] selalu di depanku, karena dia ada di tangan kanan saya, bahwa saya tidak harus dipindahkan: Oleh karena itu hatiku bersukacita, dan lidahku senang; selain itu juga tubuhku akan diam dengan tenteram: Karena engkau tidak meninggalkan jiwaku di neraka [ hades, makam, negara bagian] kematian, tidak Engkau menderita Kudus Mu melihat kebinasaan Engkau [. Yehuwa] engkau diketahui saya [Kristus] cara hidup. “”

Disini Tuhan, sebagai personifikasi oleh nabi Daud, menyatakan imannya dalam janji Yehuwa kebangkitan dan dalam prestasi dan mulia penuh rencana Yehuwa melalui dia, dan bergembira dalam calon pelanggan. Lalu Petrus hasil, mengatakan:

“Laki-laki dan saudara-saudara, biarkan aku bebas berbicara kepadamu dari nenek moyang kita Daud, bahwa ia sudah wafat dan dimakamkan, dan makamnya itu masih ada bersama kita sampai hari ini [sehingga nubuatan ini tidak bisa menyebut diri pribadi, karena jiwa David kiri di “neraka” – hades [, makam, keadaan kematian – dan dagingnya memang melihat] Oleh karena itu korupsi menjadi nabi,. dan tahu bahwa Allah telah berjanji dengan bersumpah kepadanya, bahwa buah-nya pinggang, menurut daging, Dia akan membangkitkan Kristus untuk duduk di atas takhta-Nya; Dia melihat ini sebelum [profetik] berbicara tentang kebangkitan Kristus [keluar dari “neraka” – hades, makam – yang ia harus pergi untuk] pelanggaran kami, bahwa jiwanya tidak tersisa di neraka [hades -] kematian negara, baik dagingnya memang melihat korupsi. ”

Jadi Petrus menyajikan argumen yang kuat logis, berdasarkan kata-kata nabi Daud – menunjukkan pertama, bahwa Kristus, yang disampaikan oleh Allah karena pelanggaran kita, pergi ke “neraka,” kuburan, kondisi kematian, kehancuran ( Mazmur 16:10), dan kedua, yang menurut janji dia telah dibebaskan dari neraka, kubur, kematian, kehancuran oleh kebangkitan – up mengangkat hidup; yang dibuat lagi, yang identik sama, namun lebih mulia dan ditinggikan bahkan untuk “mengungkapkan citra dari [nya orang] Bapa.” (Ibr. 1:3) Dan sekarang “bahwa Yesus yang sama” (Kis 2:36), dalam wahyu berikutnya ke Gereja, menyatakan:

“Akulah Dia yang hidup dan mati, dan, lihatlah, Aku hidup selama-lamanya, Amin, dan memiliki kunci neraka [hades, yang] serius dan kematian.” – Wahyu 01:18.

Amin! Amin! hati kita menanggapi, karena dalam kebangkitan-Nya kita melihat hasil mulia dari seluruh rencana Yehuwa harus diselesaikan melalui kekuatan dibangkitkan Satu yang kini memegang kunci-kunci makam dan kematian dan pada waktunya akan melepaskan semua tahanan yang Oleh karena itu, disebut “tahanan harapan.” (Za. 09:12; Lukas 4:18) Tidak ada kerajinan, atau licik dapat oleh setiap perangkat yang mungkin merebut seluruh tulisan suci ini dan memutarbalikkan mereka untuk mendukung tradisi kepausan yang mengerikan dan menghujat siksaan kekal. Apakah bahwa hukuman kita telah, Kristus, untuk mengganti pengorbanan kita, masih harus, dan untuk kekekalan, bertahan siksaan tersebut, yang tidak akan ada klaim. Tapi kematian adalah hukuman kita, dan “Kristus telah mati karena dosa-dosa kita,” dan “juga untuk dosa seluruh dunia.” – 1 Kor. 15:03; 1 Yohanes 2:02.

Wahyu 20:13,14. – “Dan laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan [neraka kubur] menyerahkan orang mati yang berada di dalamnya: dan mereka dinilai setiap orang menurut pekerjaan mereka. Dan kuburan kematian dan [neraka ] itu dilemparkan ke dalam lautan api ini adalah kematian kedua.. ” Danau api ini adalah simbol dari kehancuran final dan kekal. Kematian dan neraka [itu] kuburan kedua pergi ke dalamnya. Tidak akan ada kematian lagi; “musuh terakhir yang harus dihancurkan adalah kematian.” – 1 Kor. 15:26; Rev 21:04.

Kejadian lain dari Firman itu “Neraka”

Telah memeriksa kata sheol, satu-satunya kata dalam Perjanjian Lama diberikan neraka “,” dan kata hades, paling sering di neraka yang diberikan Perjanjian Baru “,” sekarang kita melihat setiap contoh yang tersisa dalam Alkitab dari kata Inggris “neraka.” Dalam dua kata Perjanjian Baru lain yang ditulis “neraka”: yaitu, neraka dan tartaroo, yang kita akan mempertimbangkan dalam urutan bernama.

“Gehenna” diterjemahkan “neraka”

Kata ini terjadi pada bagian-bagian berikut ini – di semua dua belas kali: Matt. 5:22,29,30; Matt. 10:28; Matt. 18:09, 23:15,33, Markus 9:43-47, Lukas 00:05, Yakobus 3:06. Ini adalah modus Yunani ejaan kata-kata Ibrani yang diterjemahkan “Lembah Hinom.” Lembah ini terletak tepat di luar kota Yerusalem dan melayani tujuan selokan dan pembakar sampah untuk kota itu. The sisanya, sampah, dll, adalah dikosongkan di sana, dan kebakaran disimpan terus membara untuk mengkonsumsi segala sesuatu benar-benar disimpan di dalamnya, belerang yang ditambahkan untuk membantu pembakaran dan memastikan penghancuran lengkap. Tapi tidak ada makhluk hidup yang pernah diizinkan untuk dicampakkan ke dalam neraka. Orang-orang Yahudi tidak diizinkan untuk menyiksa makhluk apapun.

Ketika kita menganggap bahwa dalam bangsa Israel Allah memberikan kita pelajaran yang menggambarkan objek transaksi dan rencananya, sekarang dan masa depan, kita harus berharap bahwa ini Lembah Hinom, atau neraka, juga akan memainkan perannya dalam hal-hal yang menggambarkan masa depan. Kita tahu bahwa imamat Israel dan Candi diilustrasikan Imamat Royal, Gereja Kristen karena akan, benar Bait Allah, dan kita tahu bahwa kota utama mereka adalah seorang tokoh dari Yerusalem Baru, kursi kekuasaan kerajaan dan pusat otoritas – kota (pemerintah) dari Raja Besar, Immanuel. Kita ingat juga, bahwa pemerintah diwakili Kristus dalam kitab Wahyu (21:10-27) di bawah sosok kota – Yerusalem Baru. Di sana, setelah mendeskripsikan diijinkan masuk kelas hak istimewa dan berkat-berkat dari kerajaan tersebut – yang terhormat dan mulia, dan semua yang memiliki hak untuk pohon-pohon kehidupan – kita menemukannya juga menyatakan bahwa tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang defileth , atau bahwa kejijikan worketh, atau menerbitkan kebohongan, tetapi hanya seperti Anak Domba akan menulis layak hidup. Kota ini, yang dengan demikian akan mewakili seluruh dunia yang disimpan di akhir Milenium, yang ditandai di kota duniawi, Yerusalem, dan mencemarkan itu, keji, dan sebagainya, kelas tidak layak hidup yang kekal, yang tidak masuk dalam, diwakili oleh sampah dan, kotor bangkai tak bernyawa dilemparkan ke dalam neraka luar kota – yang mengucapkan demikian dilambangkan kerusakan, kematian kedua. Dengan demikian, kita menemukan itu menyatakan bahwa mereka yang tidak dianggap layak hidup harus dilemparkan ke dalam lautan “api” (Wahyu 20:15) – api di sini, sebagai mana-mana, digunakan sebagai simbol kehancuran, dan simbol , lautan api, yang diambil dari neraka yang sama atau Lembah Hinom.

Oleh karena itu, sementara neraka menjadi tujuan yang berguna untuk kota Yerusalem sebagai tempat untuk membakar sampah, itu, seperti kota itu sendiri, adalah khas, dan diilustrasikan urusan masa depan Allah dalam menolak dan berkomitmen untuk kehancuran semua unsur murni, sehingga mencegah mereka dari mengotori kota kudus, Yerusalem yang baru, setelah pengadilan usia Seribu Tahun penghakiman harus sepenuhnya terbukti mereka dan dipisahkan dengan tepat keakuratan domba “” dari “kambing.”

Jadi, maka, neraka adalah jenis atau ilustrasi kematian kedua – penghancuran final dan lengkap, dari yang ada tidak dapat pemulihan, karena setelah itu, “ada tinggal ada pengorbanan lebih untuk dosa,” tetapi hanya “kemarahan berapi-api, yang akan habis dimakan lawan. ” – Ibr. 10:26,27.

Mari kita ingat bahwa Israel, untuk tujuan yang digunakan sebagai jenis menghadapi masa depan Allah dengan perlombaan, yang biasanya diperlakukan seolah-olah tebusan itu telah diberikan sebelum mereka meninggalkan Mesir, meskipun hanya seekor domba yang khas telah dibunuh. Ketika Yerusalem dibangun dan kuil – wakil dari Bait Allah yang benar, Gereja dan Kerajaan benar karena akan dibentuk oleh Kristus dalam Milenium – bahwa orang-orang ditandai dunia di era Seribu. imam mereka mewakili Royal Imamat dimuliakan, dan Hukum dan tuntutan ketaatan sempurna mewakili hukum dan kondisi di bawah Perjanjian Baru, untuk dibawa ke dalam operasi untuk berkat dari semua taat, dan untuk mengutuk semua orang yang, ketika diberikan kesempatan sepenuhnya, tidak akan sungguh-sungguh tunduk pada hukum benar dan hukum Raja Besar.

Melihat, maka, bahwa negara Israel, kondisi, dll, prefigured orang dunia dalam usia kedatangan, cara yang tepat bahwa kita harus menemukan lembah atau jurang, Gehenna, angka kematian Kedua, kehancuran total dalam usia kedatangan dari semua yang tidak pantas pengawetan; dan bagaimana tepat, juga, adalah simbol, “lautan api menyala dengan belerang” (Wahyu 19:20) diambil dari neraka yang sama, atau Lembah Hinom, terbakar terus-menerus dengan belerang. Ekspresi, “terbakar dengan belerang,” tambah kekuatan untuk simbol “api,” untuk mengungkapkan mengucapkan destruktif dan tidak dapat dibatalkan kematian Kedua, karena pembakaran belerang agen paling mematikan dikenal. Bagaimana masuk akal juga, untuk mengharapkan bahwa Israel akan pengadilan dan hakim mirip atau prefiguring penilaian zaman berikutnya, dan bahwa hukuman tersebut (figuratif) pengadilan itu (figuratif) orang di bawah mereka (figuratif) undang-undang itu (figuratif ) jurang, di luar kota (figuratif), sebagian besar akan sesuai dengan (sebenarnya) kalimat-kalimat pengadilan (real) dan hakim di era berikutnya. Jika titik-titik ini disimpan dalam pikiran, mereka akan sangat membantu kita dalam memahami kata-kata Tuhan kita merujuk pada neraka, karena, meskipun lembah literal hanya di tangan bernama dan disebut, namun kata-katanya membawa bersama mereka pelajaran tentang masa depan usia dan Jahanam antitypical – kematian kedua.

Harus dalam Bahaya Gehenna (Matius 5:21,22)

“Kamu telah mendengar yang dikatakan oleh mereka waktu lama, ‘Jangan membunuh; dan siapa yang membunuh harus setuju dengan para juri:” tetapi Aku berkata kepadamu, bahwa barang siapa yang marah terhadap saudaranya tanpa sebab harus [ masa depan, di bawah peraturan] Kerajaan nyata akan setuju dengan para hakim, dan siapapun yang berkata kepada saudaranya, ‘] [RACA’ penjahat akan berada dalam bahaya dewan tinggi, tetapi barangsiapa berkata, “Engkau bodoh, ‘akan berada dalam bahaya neraka [neraka] api. ”

Untuk memahami referensi ini untuk dewan dan hakim dan neraka, semua harus tahu sesuatu tentang peraturan Yahudi. The “Hakim Pengadilan” terdiri dari tujuh orang (atau 23 – nomor tersebut dalam sengketa), yang memiliki kekuatan untuk menilai beberapa kelas kejahatan. Dewan Tinggi, atau Sanhedrin, terdiri dari tujuh puluh satu orang diakui dan kemampuan belajar. Hal ini merupakan pengadilan tertinggi orang Yahudi, dan pengawasan atas tindak pidana itu paling parah. Kalimat yang paling serius adalah kematian, tetapi penjahat tertentu sangat menjengkelkan itu mengalami penghinaan setelah kematian, penguburan ditolak dan dilemparkan dengan bangkai anjing, kota sampah, dll, ke neraka, ada untuk dikonsumsi. Objek terbakar di neraka ini adalah untuk membuat kejahatan dan kriminal menjijikkan di mata orang, dan menandakan bahwa pelakunya adalah kasus putus asa. Harus diingat bahwa Israel berharap untuk kebangkitan dari kubur, dan karenanya mereka khususnya dalam merawat mayat mereka yang mati. Tidak menyadari sepenuhnya kuasa Tuhan, mereka tampaknya mengira ia membutuhkan bantuan mereka sejauh itu. (Kel. 13:19; Ibr 11:22;. Kis. 7:15,16) Oleh karena itu penghancuran tubuh dalam neraka setelah kematian (kiasan) menyiratkan hilangnya harapan kehidupan masa depan dengan kebangkitan. Jadi ke neraka seperti mewakili kematian Kedua dengan cara kiasan yang sama bahwa mereka sebagai masyarakat yang diwakili atau digambarkan urutan masa depan hal-hal di bawah Perjanjian Baru.

Perhatikan bahwa Tuhan kita, dalam kata-kata di atas, menunjukkan kepada mereka bahwa mereka konstruksi Undang-undang, meskipun parah, jauh di bawah impor sebenarnya Hukum itu, seperti yang diinterpretasikan bawah Kerajaan nyata dan Hakim, yang mereka hanya ditandai. Dia menunjukkan bahwa perintah Hukum mereka, “Jangan membunuh,” mencapai lebih jauh daripada mereka seharusnya; bahwa kemarahan jahat dan kutuk “harus” dianggap sebagai pelanggaran Hukum Allah di bawah Perjanjian Baru, dan bahwa seperti, di bawah kondisi yang menguntungkan itu usia baru, sehingga tidak akan reformasi menyeluruh untuk sepenuhnya mematuhi Hukum Tuhan akan dihitung layak yang mana Gehenna dekat mereka ditandai – kematian kedua. Namun, tingkat keparahan ketat bahwa Undang-undang akan diterapkan hanya dalam proporsi sebagai disiplin, keuntungan dan bantuan dari umur itu, memungkinkan masing-masing untuk mematuhi hukum-hukumnya, harus diabaikan. Pikiran yang sama dilanjutkan di:

Matius 5:22-30

“Kamu telah mendengar,” dan sebagainya, “tapi aku berkata kepadamu… Itu lebih baik bagimu kehilangan satu anggota tubuhmu, daripada seluruh tubuhmu harus dicampakkan ke dalam neraka.”

Di sini lagi operasi Hukum Allah di bawah Perjanjian Baru adalah kontras dengan operasi di bawah Lama atau Yahudi Kovenan, dan pelajaran pengendalian diri didorong oleh pernyataan bahwa hal itu jauh lebih menguntungkan bahwa pria harus menolak untuk memuaskan keinginan bejat (meskipun mereka akan mengasihi mereka sebagai mata kanan, dan ternyata sangat diperlukan sebagai tangan kanan) dari itu mereka harus memuaskan ini, dan kalah, dalam kematian Kedua, masa yang diberikan melalui penebusan bagi semua yang akan kembali ke kesempurnaan, kesucian dan Allah.

Ini ekspresi Tuhan kita tidak hanya melayani untuk menunjukkan kepada kita kesempurnaan (Rm. 7:12) Hukum Allah, dan bagaimana sepenuhnya akan didefinisikan dan ditegakkan di Milenium, tetapi mereka menjadi pelajaran bagi orang-orang Yahudi juga, yang sebelumnya melihat melalui Musa perintah hanya bagian luar kasar dari Hukum Allah. Karena mereka merasa sulit di negara mereka jatuh untuk tetap terhormat bahkan signifikansi Hukum permukaan, mereka sekarang harus melihat ketidakmungkinan menjaga mereka lebih halus makna UU diungkapkan oleh Kristus. Apakah mereka memahami dan menerima ajaran-Nya sepenuhnya, mereka akan berteriak, Alas! jika hakim Tuhan kita demikian, oleh pikiran yang sangat dan niat hati, kita semua adalah najis, semua dibatalkan, dan bisa berharap untuk sia-sia tetapi penghukuman bagi Gehenna (untuk menghancurkan sama sekali, sebagai binatang buas). Mereka akan berteriak, “Tunjukkan kami Imamat yang lebih besar dari Harun, Imam Besar dan Guru sepenuhnya mampu untuk menghargai Hukum dan sepenuhnya mampu untuk menghargai dan bersimpati dengan negara kita jatuh dan kelemahan warisan, dan biarkan dia menawarkan untuk kami ‘lebih baik pengorbanan, “dan berlaku untuk kita yang dibutuhkan lebih besar pengampunan dosa, dan biarkan dia sebagai Dokter Agung menyembuhkan kita dan memulihkan kita, sehingga kita dapat mematuhi Hukum Allah yang sempurna dari hati kita.” Kemudian mereka akan menemukan Kristus.

Tapi pelajaran ini mereka tidak belajar, untuk telinga pemahaman mereka “lamban dalam hal mendengarkan” (Matius 13:15); maka mereka tidak tahu, bahwa Allah telah menyiapkan imam sangat dan pengorbanan dan guru dan dokter yang mereka butuhkan, yang pada waktunya menebus mereka yang di bawah UU khas, serta semua tidak berada di bawah, dan yang juga “pada waktunya” (1 Tim 2:6)., segera, akan mulai memulihkan pekerjaan-Nya – memulihkan penglihatan pada mata buta pemahaman mereka, dan pendengaran di telinga mereka tuli. Lalu tabir “akan diambil” (2 Korintus 3:16). – Dengan tabir ketidaktahuan, kesombongan dan hikmat manusia, yang sekarang menggunakan Iblis untuk buta dunia hukum Allah yang benar dan benar rencana keselamatan dalam Kristus.

Dan tidak hanya pengajaran Tuhan kita di sini menunjukkan Hukum Perjanjian Baru, dan mengajarkan pelajaran Yahudi, tetapi yang bermanfaat untuk Gereja Injil juga. Dalam proporsi seperti yang kita mempelajari ketepatan Hukum Tuhan, dan apa yang akan merupakan kesempurnaan peraturan, kami melihat bahwa Penebus kita itu sempurna, dan bahwa kita, sama sekali tidak dapat memuji diri kita sendiri kepada Allah sebagai penjaga hukum itu, dapat menemukan penerimaan dengan Bapa hanya dalam kebaikan Penebus kita, sementara tidak dapat itu Tubuh “” (Kolose 1:18), dilindungi oleh jubah kebenaran-Nya, kecuali disucikan yang hanya berusaha untuk melakukan hal-hal baik menyenangkan hati Allah, yang mencakup menghindari dosa sampai sebatas kemampuan. Namun mereka diterima dengan Allah tidak terletak dalam kesempurnaan mereka, tapi pada kesempurnaan Kristus sehingga selama mereka tinggal di dalam dia. Ini, bagaimanapun, yang diuntungkan oleh wawasan yang jelas ke dalam Hukum Allah yang sempurna, meskipun mereka tidak tergantung pada menjaga yang sempurna itu. Mereka senang melakukan kehendak Allah sebatas kemampuan mereka, dan semakin baik mereka tahu UU yang sempurna, semakin baik mereka dapat mengatur diri sendiri dan sesuai dengan itu. Jadi, kemudian, kami juga kata-kata Tuhan memiliki nilai pelajaran.

Intinya, bagaimanapun, secara khusus melihat di sini adalah bahwa Gehenna, yang orang Yahudi tahu, dan yang Tuhan kita berbicara kepada mereka, bukan lautan api yang akan terus membara untuk kekekalan, di mana semua pemain yang akan mendapatkan “marah pada adik laki-laki” dan menyebutnya seorang bodoh “.” Tidak, orang-orang Yahudi berkumpul tidak tahu ekstrim seperti dari kata-kata Tuhan. Siksaan kekal teori tidak mereka ketahui. Itu tidak punya tempat dalam teologi mereka, seperti akan ditunjukkan. Ini adalah penemuan yang relatif modern, turun, karena kami telah menunjukkan, dari Kepausan – kemurtadan yang besar.

Intinya adalah bahwa neraka melambangkan kematian Kedua – mengucapkan, kehancuran lengkap dan abadi. Ini jelas ditunjukkan oleh perusahaan yang kontras dengan kehidupan sebagai sebaliknya. “Lebih baik bagimu untuk masuk ke dalam menghentikan hidup atau cacat, daripada yang akan dicampakkan ke dalam neraka” (Matius 18:8). Lebih baik bahwa Anda harus menyangkal diri gratifikasi berdosa daripada bahwa Anda harus kehilangan semua kehidupan masa depan, dan binasa dalam kematian kedua.

Mampu Hancurkan Kedua Jiwa dan Tubuh dalam neraka
(Mat 10:28; Lukas 12:5)

“Jangan takut mereka yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat membunuh jiwa: tetapi takut akan Dia yang dapat menghancurkan jiwa dan tubuh di neraka [neraka].”

Disini Tuhan menunjukkan kepada pengikutnya penyebab besar mereka untuk keberanian dan keberanian dalam situasi yang paling berusaha. Mereka mengharapkan penganiayaan, dan memiliki segala yang jahat yang diucapkan terhadap mereka palsu, demi, dan untuk demi “kabar baik” (Lukas 2:10) yang ia membuat mereka para menteri dan bentara; ya, waktu akan datang supaya setiap orang yang akan membunuh mereka akan berpikir bahwa ia Tuhan layanan. (Yohanes 16:2) penghiburan mereka penghargaan atas ini harus diterima, bukan dalam kehidupan sekarang, tapi dalam kehidupan yang akan datang. Mereka meyakinkan, dan mereka percaya, bahwa ia telah datang untuk memberikan nyawanya menjadi tebusan bagi banyak orang (Matius 20:28), dan bahwa semua di kuburan mereka harus di konsekuensi, pada waktunya, mendengar suara pembebas dan maju ( Yohanes 5:28,29), baik untuk hadiah (jika percobaan mereka telah berlalu dalam hidup ini berhasil), sidang di masa depan, atau penilaian, seperti yang harus terjadi dengan sebagian besar yang tidak, dalam kehidupan saat ini, datang ke pengetahuan yang diperlukan dan kesempatan penting untuk sidang lengkap.

Dalam kondisi saat ini pria dapat membunuh tubuh kita, tapi tidak ada yang dapat mereka lakukan akan mempengaruhi masa depan keberadaan kita (jiwa) (Matius 10:28), yang dijanjikan Allah akan dihidupkan kembali atau dikembalikan oleh kuasa-Nya pada hari kebangkitan – – usia Seribu. jiwa kami kembali akan memiliki tubuh yang baru (rohani atau alam – “benih ‘untuk setiap’ jenis [tubuh sendiri]” – 1 Kor 15:38)., dan ini tidak akan memiliki kebebasan untuk membunuh. Allah sendiri memiliki kekuatan untuk menghancurkan sama sekali – jiwa dan tubuh. Dia sendiri, oleh karena itu harus ditakuti, dan oposisi dari laki-laki bahkan sampai mati tidak perlu ditakuti, jika demikian kita memperoleh persetujuan ilahi. Tuhan penawaran kami, kemudian, adalah, takut bukan mereka yang dapat mengakhiri masa kini (mati) hidup dalam miskin, sekarat tubuh. Perawatan sedikit untuk itu, makanan, pakaian nya, kesenangannya, bila dibandingkan dengan eksistensi masa depan atau yang mana Allah telah menyediakan untuk Anda, dan yang, jika dijamin, mungkin bagian Anda selamanya. Tidak takut dengan ancaman, atau penampilan, atau tindakan manusia, yang dapat memperpanjang daya tidak lebih jauh dari keberadaan ini; yang dapat merusak dan membunuh tubuh ini, tetapi dapat melakukan tidak lebih. Sebaliknya memiliki rasa hormat dan rasa hormat kepada Allah, dengan siapa adalah masalah hidup yang kekal – takut akan Dia yang dapat menghancurkan dalam penjara, kematian Kedua, baik sekarang sekarat keberadaan dan semua harapan keberadaan masa depan.

Worms abadi dan dpt dipadamkan Kebakaran
(Matius 18:08, 9; Markus 9:43-48)

Ini dia meyakinkan menunjukkan bahwa neraka sebagai sosok yang merupakan kematian kedua – yang menghancurkan sama sekali yang harus terjadi dalam kasus semua orang, setelah sepenuhnya menerima peluang masa depan yang sedang atau keberadaan melalui pengorbanan Tuhan kita, membuktikan diri tidak layak karunia Allah, dan menolak untuk menerimanya, dengan menolak ketaatan terhadap persyaratan hanya Nya. Untuk tidak mengatakan bahwa Allah akan melestarikan jiwa atau tubuh dalam penjara, tetapi di dalamnya Dia bisa dan akan “menghancurkan” keduanya. Jadi kita diajarkan bahwa setiap yang dihukum mati Kedua adalah putus asa dan selamanya menutupi keberadaan. Karena dua bagian mengacu pada wacana yang sama, kami mengutip dari Mark – berkomentar bahwa ayat-ayat 44 dan 46, dan bagian dari 45, tidak ditemukan dalam MSS Yunani tertua., Meskipun ayat 48, yang berbunyi sama, ada di dalam semua naskah. Kami kutipan teks sebagaimana ditemukan dalam MSS ini kuno dan dapat diandalkan.

“Jika tanganmu menyesatkan engkau, potonglah: lebih baik bagimu masuk kedalam hidup cacat, daripada harus dua tangan untuk masuk ke neraka, ke dalam api yang tidak pernah akan dipadamkan: Dan jika kaki-Mu menyesatkan engkau, potonglah : lebih baik bagimu masuk ke dalam hidup berhenti, daripada harus dua kaki untuk dicampakkan ke dalam neraka Dan jika matamu menyesatkan engkau, cungkillah.: lebih baik bagimu masuk ke dalam Kerajaan Allah dengan satu mata, daripada memiliki dua mata untuk dicampakkan ke dalam neraka: Apabila tidak dieth cacing dan api tidak akan padam. ” (Markus 9:43, 45, 47, 48)

Setelah membaca di atas, semua harus setuju dengan nabi bahwa Tuhan kita membuka mulut di angka dan ucapan jelas. (Mazmur 78:2; Matt 13:35). Tidak ada yang sejenak beranggapan bahwa Tuhan kita menyarankan orang untuk merusak tubuh mereka dengan memotong kaki mereka, atau mencongkel keluar mata mereka. Juga ia tidak berarti kita untuk memahami bahwa luka dan kesengsaraan hidup ini akan terus di balik kubur, ketika kita akan “masuk ke dalam hidup.” Orang-orang Yahudi, yang ditujukan Tuhan, tidak memiliki konsep tempat siksaan yang kekal, dan yang tahu kata Gehenna untuk merujuk ke lembah di luar kota mereka, yang bukan tempat siksaan, atau tempat di mana setiap makhluk hidup itu, ia dilemparkan , tetapi tempat untuk menghancurkan sama sekali dari apa pun yang mungkin dilemparkan ke dalamnya, mengakui ekspresi Tuhan mengenai kaki dan mata menjadi figuratif, tahu bahwa neraka juga digunakan dalam arti kiasan yang sama, untuk melambangkan kehancuran total.

Tuhan berarti hanya ini: Kehidupan di masa depan, yang Allah telah menyediakan bagi manusia ditebus, adalah yang tak ternilai, dan kaya akan membayar Anda untuk membuat pengorbanan untuk menerima dan menikmati hidup itu. Haruskah bahkan biaya mata, tangan atau kaki, sehingga untuk semua keabadian Anda akan diwajibkan untuk menanggung kerugian tersebut, namun hidup akan murah di bahkan seperti biaya. Itu akan jauh lebih baik daripada mempertahankan anggota Anda dan kehilangan semua di neraka. Tak diragukan lagi, juga para pendengar menarik pelajaran sebagai berlaku untuk semua urusan kehidupan, dan memahami Master untuk berarti bahwa ia kaya akan membayar mereka untuk menyangkal diri mereka sendiri banyak kenyamanan, kesenangan dan selera, sayang kepada mereka sebagai tangan kanan, berharga sebagai mata, dan berguna sebagai kaki, bukan oleh gratifikasi kepada kehilangan kehidupan yang akan datang dan benar-benar hancur di Gehenna – kematian kedua.

Tapi bagaimana dengan cacing abadi dan api tak terpadamkan?

Dalam neraka literal, yang merupakan dasar ilustrasi Tuhan kita, tubuh hewan, dll, sering jatuh pada batu karang dan tidak ke dalam api itu terus menyala di bawah ini. Dengan demikian terbuka, ini akan berkembang biak cacing dan dihancurkan oleh mereka, sebagai lengkap dan demi orang-orang yang dibakar. Tak seorang pun diizinkan untuk mengganggu isi lembah ini; maka cacing dan api bersama-sama menyelesaikan pekerjaan penghancuran – api itu tidak akan padam dan ulat tidak mati. Hal ini tidak akan berarti api tak pernah berakhir, atau cacing yang kekal. Pikiran adalah bahwa cacing tidak mati dan meninggalkan bangkai di sana, tapi terus dan menyelesaikan pekerjaan kehancuran. Jadi, dengan api: itu tidak akan padam, dibakarnya di atas sampai semua yang dikonsumsi. Hanya jadi jika sebuah rumah terbakar dan api tidak bisa dikendalikan atau dipadamkan, namun bangunan dibakar sampai hancur, kita sebut benar seperti api “tak terpadamkan.”

Tuhan kita ingin terkesan memikirkan kelengkapan dan finalitas kematian Kedua, dilambangkan dalam penjara. Semua yang pergi ke kematian kedua akan secara menyeluruh dan lengkap dan selamanya hancur; tebusan tidak akan pernah lagi diberikan untuk apapun (Rm. 6:9), karena tidak layak hidup akan dilemparkan ke dalam kematian kedua, atau danau api , tetapi hanya mereka yang mencintai kejahatan setelah datang kepada pengetahuan tentang kebenaran.

Tidak hanya dalam kasus di atas adalah kematian Kedua tajam diilustrasikan oleh Gehenna, tetapi jelas bahwa Guru sama sosok yang sama digunakan untuk mewakili hal yang sama dalam simbol Wahyu – meskipun ada tidak disebut Gehenna, tapi sebuah ” danau api. ”

Lembah yang sama sekali sebelum digunakan sebagai dasar wacana oleh Nabi Yesaya. (Yes. 66:24) Meskipun dia memberikan itu tanpa nama, ia menjelaskan hal itu; dan semua harus menyadari bahwa ia berbicara, bukan sebagai suatu dengan ide-ide palsu duga, dari miliaran hidup dalam api dan penyiksaan, tetapi dari bangkai orang-orang yang melanggar terhadap Tuhan, yang digambarkan sebagai benar-benar sehingga hancur dalam kematian kedua.

Kedua ayat-ayat sebelumnya menunjukkan waktu ketika nubuatan ini akan digenapi, dan dalam harmoni yang sempurna dengan lambang Wahyu: itu appertains ke dispensasi baru, Milenium, dengan “langit baru dan bumi baru” (2 Petrus 3: 13) kondisi hal. Lalu semua orang benar akan melihat keadilan serta kebijaksanaan dari kehancuran total dari, musuh kebenaran diperbaiki sengaja, seperti ada tertulis: “Mereka akan menjadi abhorring kepada semua manusia” (Yes. 66:24).

Matius 23:15, 33

Kelas di sini ditujukan bukan kafir yang tidak memiliki pengetahuan tentang kebenaran, maupun terendah dan paling bodoh dari bangsa Yahudi, tetapi ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, yang paling luar agama, dan para pemimpin dan guru masyarakat. Untuk ini Tuhan kita berkata, “Bagaimana kamu melarikan diri dari penilaian dari neraka?” (Diaglott terjemahan) Orang-orang munafik, mereka itu tidak benar untuk keyakinan mereka. Berlimpah kesaksian tentang kebenaran telah ditanggung kepada mereka, tetapi mereka menolak untuk menerimanya, dan berusaha untuk melawan pengaruh dan untuk mencegah orang-orang dari menerimanya. Dan dengan demikian melawan roh kudus cahaya dan kebenaran, mereka pengerasan hati mereka terhadap badan sangat yang dirancang untuk berkat Allah mereka. Oleh karena itu mereka menolak rahmat jahat, dan seperti kursus, jika dikejar, akhirnya harus berakhir dalam penghukuman bagi kematian Kedua, neraka. Setiap langkah ke arah kebutaan yang disengaja dan oposisi terhadap kebenaran membuat kembali lebih sulit, dan membuat wrongdoer lebih dan lebih banyak karakter yang membenci Allah, dan yang kedua adalah kematian dimaksudkan untuk benar-benar menghancurkan. Para ahli Taurat dan Farisi adalah kemajuan pesat dalam kursus itu: maka penyelidikan peringatan Tuhan kita, “Bagaimana kamu melarikan diri?” dll akal adalah ini – Meskipun Anda membanggakan kesalehan Anda, Anda pasti akan hancur dalam neraka, kecuali Anda mengubah program studi Anda.

Set di neraka Jahanam (Yakobus 3:6)

“] Penting Jadi [adalah lidah antara anggota kami, bahwa defileth seluruh tubuh, dan setteth pada api saja alam, dan [atau ketika] sudah diatur pada api neraka.”

Di sini, di kuat, bahasa simbolis, titik rasul keluar pengaruh besar dan buruk dari kejahatan lidah – lidah yang dibakar (kiasan) dengan Jahanam (kiasan). Untuk lidah yang akan diatur pada api neraka menandakan bahwa itu akan diatur dalam kejahatan oleh disposisi aneh, keras kepala, egois, kebencian, berbahaya, jenis disposisi yang, meskipun pengetahuan dan kesempatan, kecuali yang dikendalikan dan direformasi , akan dianggap layak untuk dihancurkan – kelas untuk siapa kematian “Kedua,” danau “nyata api,” kata Gehenna nyata, dimaksudkan. Salah satu sikap yang mungkin oleh lidahnya menyalakan api besar, gangguan yang merusak, yang, di mana pun memiliki kontak, akan bekerja program jahat di seluruh alam. Sebuah kata beberapa berbahaya sering membangkitkan semua gairah jahat pembicara, melahirkan sama pada orang lain dan bereaksi terhadap yang pertama. Dan keberlangsungan sedemikian kursus jahat akhirnya merusak seluruh orang, dan membawa dia di bawah kalimat sebagai benar-benar tidak layak hidup.

“Tartaroo” diterjemahkan “neraka”

The tartaroo kata Yunani terjadi tetapi sekali dalam tulisan suci dan diterjemahkan neraka. Hal ini ditemukan dalam 2 Petrus 2:04, yang berbunyi demikian:

“Tuhan membiarkannya bukan malaikat yang berdosa, tetapi [membuang mereka] ke neraka [tartaroo], dan menyerahkan mereka ke dalam rantai kegelapan, akan disediakan kepada penghakiman.”

Setelah memeriksa semua kata lain diterjemahkan “neraka” dalam Alkitab, dan semua teks di mana mereka muncul, kita dapat menyimpulkan pemeriksaan dengan teks, yang merupakan satu-satunya di mana kata tartaroo terjadi. Dalam kutipan di atas, semua kata yang ditampilkan dalam huruf miring dijabarkan dari tartaroo bekerja satu Yunani. Ternyata penerjemah bingung untuk mengetahui bagaimana menerjemahkan kata, tapi menyimpulkan mereka tahu di mana malaikat-malaikat jahat seharusnya, dan sehingga mereka membuat berani untuk menempatkan mereka ke dalam “neraka,” meskipun waktu lima kata-kata untuk memutar sebuah ide menjadi membentuk mereka ditentukan harus ambil.

The tartaroo kata, yang digunakan oleh Petrus, sangat mirip dengan Tartarus, sebuah kata yang digunakan dalam mitologi Yunani sebagai nama untuk sebuah jurang gelap atau penjara. Tapi tartaroo tampaknya lebih merujuk ke tindakan daripada tempat. Kejatuhan malaikat yang berdosa itu dari kehormatan dan martabat, menjadi aib dan kutukan, dan pikiran itu tampaknya – “Allah menyelamatkan bukan malaikat yang berdosa, tetapi rusak mereka, dan menyerahkan mereka ke dalam rantai kegelapan.”

Hal ini tentu setuju dengan fakta-fakta yang diketahui kepada kita melalui tulisan suci lainnya, karena roh-roh bumi sering jatuh pada hari-hari Tuhan kita dan para rasul. Oleh karena itu mereka tidak turun di beberapa tempat, tetapi “down” dalam arti yang terdegradasi dari mantan kehormatan dan kebebasan, dan terkendali di bawah kegelapan, sebagai oleh rantai. Setiap kali roh-roh yang jatuh, dalam seances spiritualitas, memanifestasikan kekuasaan mereka melalui media, pura-pura tertentu manusia mati, mereka selalu harus melakukan pekerjaan mereka dalam kegelapan, karena kegelapan adalah rantai dimana mereka terikat sampai hari penghakiman besar Seribu . Apakah ini berarti bahwa dalam waktu dekat mereka akan dapat terwujud di siang hari adalah sulit untuk menentukan. Jika demikian, akan sangat meningkatkan daya setan untuk membutakan dan menipu untuk musim pendek – sampai Matahari Kebenaran telah sepenuhnya bangkit dan Setan sepenuhnya terikat.

Jadi kita menutup penyelidikan kita tentang Alkitab menggunakan kata “neraka.” Terima kasih Tuhan, kami tidak menemukan tempat seperti dari penyiksaan kekal sebagai kepercayaan dan himne-buku dan banyak mimbar keliru mengajar. Namun kami telah menemukan neraka “,” sheol, hades, yang semua ras kami dikutuk karena dosa Adam, dan dari mana semua ditebus oleh kematian Tuhan kita, dan bahwa “neraka” adalah makam – kondisi mati . Dan kita menemukan neraka “” (Gehenna – kematian Kedua – menghancurkan sama sekali) dibawa ke perhatian kita sebagai hukuman terakhir atas semua orang yang, setelah ditebus dan dibawa ke pengetahuan penuh tentang kebenaran, dan kemampuan penuh untuk mematuhi itu, namun harus memilih kematian dengan memilih kursus penentangan terhadap Allah dan kebenaran. Dan hati kita berkata, Amin! Benar dan adil adalah cara Mu, Engkau Raja bangsa-bangsa! Siapa yang tidak akan memuliakan engkau, ya Tuhan, dan memuliakan nama-Mu? Karena sesungguhnya kamu sekali suci. Dan semua bangsa akan datang dan tersungkur di depan kamu, karena urusan benar-Mu dimanifestasikan. – Wahyu 15:3,4.

Perumpamaan Orang Kaya dan Lazarus (Lukas 16:19-31)

Kesulitan besar dengan banyak membaca Kitab Suci ini adalah bahwa, meskipun mereka menganggapnya sebagai alasan, perumpamaan mereka di atasnya dan menarik kesimpulan dari hal itu seolah-olah itu adalah pernyataan literal. Untuk menganggapnya sebagai pernyataan harafiah melibatkan beberapa absurditas: misalnya, bahwa orang kaya pergi ke “neraka” karena ia telah menikmati berkat-berkat duniawi banyak dan memberikan apa-apa kecuali remah-remah ke Lazarus. Bukan sebuah kata kata tentang kejahatan itu. Sekali lagi, Lazarus diberkati, bukan karena dia adalah seorang anak Allah yang tulus, penuh iman dan kepercayaan, bukan karena dia baik, tapi hanya karena dia miskin dan sakit. Jika ini ditafsirkan secara harfiah, pelajaran hanya logis yang bisa ditarik dari itu adalah bahwa kecuali jika kita pengemis miskin penuh luka, kita tidak akan pernah masuk ke dalam kebahagiaan masa depan; dan jika sekarang kita memakai kain lenan halus apapun dan ungu, dan memiliki banyak untuk makan setiap hari, kami yakin masa depan siksaan. Sekali lagi, tempat didambakan disukai adalah “pangkuan Abraham”, dan jika seluruh pernyataan secara literal, dada juga harus literal, dan itu pasti tidak akan terus sangat banyak dari bumi jutaan orang sakit dan miskin.

Tapi mengapa mempertimbangkan absurditas? Sebagai perumpamaan, mudah penafsiran. Dalam hal perumpamaan itu mengatakan tidak pernah hal yang berarti. Kita tahu ini dari Tuhan kita sendiri penjelasan tentang perumpamaan itu. Ketika ia berkata “gandum,” dia berarti “anak-anak Kerajaan”, ketika ia berkata “ilalang,” dia berarti “anak-anak dari” iblis; ketika ia berkata “mesin pemanen,” hamba-hambanya itu harus dipahami, dll ( Matius 13) Kelas-kelas yang sama diwakili oleh simbol yang berbeda dalam perumpamaan yang berbeda. Dengan demikian gandum “” dari satu sesuai perumpamaan kepada “pelayan setia” dan “perawan bijaksana” orang lain. (Matius 25:2) Jadi, dalam perumpamaan ini, “orang kaya” mewakili sebuah kelas, dan “Lazarus” mewakili kelas lain.

Dalam mencoba untuk menjelaskan suatu perumpamaan seperti ini, penjelasan yang Tuhan tidak memberikan kita, kerendahan hati dalam mengungkapkan pendapat kami tentang hal ini tentunya sesuai. Karena itu kami menawarkan penjelasan berikut tanpa ada upaya untuk memaksa kita dilihat pada pembaca, kecuali sejauh kebenaran nya sendiri-penghakiman tercerahkan mungkin memuji mereka sebagai sesuai dengan Firman Tuhan dan rencana. Untuk kami pemahaman Abraham diwakili Allah, dan orang “kaya” mewakili bangsa Yahudi. Pada saat ucapan perumpamaan, dan untuk waktu yang lama sebelumnya, orang Yahudi telah “bernasib mewah setiap hari” – menjadi penerima utama bantuan Allah. Seperti Paulus berkata: “Apa keuntungan maka telah orang Yahudi?.. Banyak cara apapun: terutama, karena kepada mereka telah melakukan firman Allah [Hukum dan Prophecy)..” (Rm. 3:1,2) berjanji kepada Abraham dan Daud dan organisasi mereka sebagai khas Kerajaan Allah diinvestasikan bahwa orang dengan royalti, yang diwakili oleh “ungu orang kaya.” Korban khas UU merupakan mereka, dalam arti khas, yang kudus (benar) bangsa diwakili oleh “lenan halus orang kaya itu” – simbolis dari kebenaran. – Wahyu 19:08.

Lazarus mewakili orang buangan dari bantuan ilahi berdasarkan UU, yang, dosa-sakit, lapar dan haus setelah kebenaran. “Cukai dan orang berdosa” (Matius 9:10) Israel, mencari kehidupan yang lebih baik, dan kebenaran-orang kafir yang merasa lapar setelah Allah (Kis. 17:27) merupakan kelas Lazarus. Ini, pada saat ucapan dari perumpamaan ini, adalah sepenuhnya miskin dari berkat-berkat ilahi khusus yang dinikmati Israel. Mereka berbaring di gerbang orang kaya. Tidak ada janji-janji kaya royalti yang mereka; tidak bahkan biasanya mereka dibersihkan, tetapi, dalam keadaan sakit moral, polusi dan dosa, mereka penghuni “anjing.” Anjing dianggap sebagai makhluk menjijikkan di hari-hari, dan Yahudi biasanya bersih disebut orang luar “kafir” dan “anjing,” dan tidak akan pernah makan bersama mereka, tidak menikah, atau memiliki hubungan dengan mereka. – John 4:09.

Untuk bagaimana makan dari “remah” rahmat ilahi yang jatuh dari meja Israel atas karunia, kata-kata Tuhan kepada wanita Siro-Phenician memberi kita kunci. Ia berkata kepada wanita kafir – “Ini tidak memenuhi] benar [untuk mengambil [Israel ‘roti] anak-anak, dan melemparkannya pada anjing [kafir]”; dan dia menjawab, “Kebenaran, Tuhan, namun anjing itu makan dari remah yang jatuh dari meja tuannya. ” (Mat. 15:22,26,27) Yesus menyembuhkan anak perempuannya, sehingga memberikan nikmat remah diinginkan.

Tapi ada datang perubahan dispensasional besar dalam sejarah Israel sebagai bangsa ketika mereka menolak dan menyalibkan Anak Allah. Lalu kebenaran khas mereka berhenti – maka janji royalti berhenti menjadi milik mereka, dan Kerajaan diambil dari mereka untuk memberikan kepada suatu bangsa menelorkan buah daripadanya – Gereja Injil, “suatu bangsa yang kudus, orang-orang aneh. ” (Titus 2:14; 1 Petrus 2:7,9; Matt 21:43). Dengan demikian orang “kaya” mati untuk semua keunggulan khusus, dan segera dia (bangsa Yahudi) mendapati dirinya dalam kondisi cast-off – – dalam kesusahan dan penderitaan. Dalam kondisi seperti itu bangsa telah menderita dari hari itu untuk ini.

Lazarus juga mati: Kondisi orang kafir yang rendah hati dan Allah-mencari “orang buangan” Israel mengalami perubahan besar, yang dibawa oleh para malaikat (utusan – rasul, dll) ke dada Abraham. Abraham adalah mewakili sebagai bapak orang beriman, dan menerima semua anak iman, yang dengan demikian diakui sebagai ahli waris dari semua janji yang dibuat kepada Abraham, untuk anak-anak daging bukan anak-anak Allah, “tapi anak-anak janji yang dihitung untuk benih itu “(Roma 9:08) (anak Abraham);” keturunanmu yaitu Kristus “-” dan jika kamu menjadi milik Kristus, maka orang yang beriman [kamu benih] Abraham [anak], dan ahli waris menurut janji Ibrahim []. ” – Gal. 3:16,29.

Ya, berakhirnya sesuatu, maka kondisi yang ada dengan baik diilustrasikan oleh gambar, kematian – pembubaran negara Yahudi dan penarikan Israel nikmat yang telah begitu lama menikmati. Ada mereka membuang dan sejak itu menunjukkan “tidak mendukung”, sementara orang kafir miskin, yang sebelumnya telah “alien dari persemakmuran [yang] pemerintahan Israel, dan orang asing dari perjanjian janji [sampai saat ini diberikan kepada Israel saja], tanpa pengharapan dan tanpa Allah di dunia, “kemudian” dekat dibuat oleh darah Kristus, “dan diperdamaikan dengan Allah. – Ef. 2:12,13.

Untuk itu simbolis kematian dan penguburan digunakan untuk menggambarkan pembubaran Israel dan pemakaman mereka atau bersembunyi di antara bangsa-bangsa lain, Tuhan kita menambahkan figur lebih lanjut – “Di neraka [hades, yang] kuburan ia mengangkat matanya, berada di siksaan , Abraham Melihat dari jauh, “dll mati tidak bisa mengangkat mata mereka, atau melihat baik dekat atau jauh, atau sebaliknya, karena itu jelas menyatakan,” Tidak ada pekerjaan, maupun perangkat, atau pengetahuan, atau kebijaksanaan, dalam kuburan “, dan orang mati digambarkan sebagai orang yang” turun ke keheningan. ” (Ecc. 9:10; Mazmur 115:17) Tetapi Tuhan ingin menunjukkan bahwa penderitaan besar atau “siksaan” akan ditambahkan kepada orang Yahudi sebagai bangsa setelah pembubaran nasional dan pemakaman antara orang lain mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa; dan bahwa mereka akan memohon sia-sia untuk rilis dan kenyamanan di tangan kelas Lazarus sebelumnya hina. – Deut. 28:15-68.

Dan sejarah telah lahir dari nubuatan ini parabola. Untuk seribu sembilan ratus tahun orang-orang Yahudi tidak hanya dalam marabahaya pikiran atas casting mereka keluar dari nikmat Allah dan hilangnya kuil mereka dan kebutuhan lainnya untuk korban pengorbanan mereka, tetapi mereka telah dianiaya tanpa ampun oleh semua kelas, termasuk dianut orang Kristen. Itu dari kedua orang Yahudi yang mengharapkan belas kasihan, seperti yang dinyatakan dalam perumpamaan – “Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air, dan menyejukkan lidah saya”, tetapi tetap jurang besar di antara mereka menghalangi bahwa . Namun demikian, Tuhan tetap mengakui hubungan didirikan pada perjanjian-Nya dengan mereka dan alamat mereka sebagai anak-anak perjanjian. (Ayat 25) ini “siksaan” telah menjadi hukuman yang melekat pada pelanggaran perjanjian mereka, dan adalah sebagai tertentu untuk dikunjungi pada mereka sebagai berkat yang dijanjikan bagi ketaatan. – Lihat Imamat 26; Za. 9:11.

Jurang “besar tetap” yang merupakan selisih luas antara Gereja Injil dan Yahudi – mantan kasih karunia bebas menikmati, sukacita, nyaman dan damai, sebagai anak Allah sejati, dan memegang kedua dengan Hukum, yang mengutuk dan siksaan. Prasangka, kebanggaan dan kesalahan dari sisi Yahudi membentuk benteng ini jurang yang menghalangi orang Yahudi dari masuk ke kondisi anak-anak Tuhan yang benar dengan menerima Kristus dan Injil kasih karunia-Nya. Benteng pertahanan ini jurang yang menghalangi anak-anak Allah yang sejati dari pergi ke orang Yahudi – di bawah belenggu Hukum – pengetahuan mereka bahwa dengan perbuatan yang tidak dapat dibenarkan Hukum di hadapan Tuhan, dan bahwa jika ada orang yang menjaga Hukum (menempatkan diri di bawah ini untuk mencoba memuji diri kepada Allah karena ketaatan itu), Kristus akan keuntungan apa-apa. (Galatia 5:2-4) Jadi, kemudian, kami yang dari kelas Lazarus tidak harus berusaha untuk mencampur Taurat dan Injil, mengetahui bahwa mereka tidak dapat dicampur, dan bahwa kita tidak dapat berbuat baik kepada mereka yang masih berpegang teguh Undang-undang tersebut dan menolak korban untuk dosa-dosa yang diberikan oleh Tuhan kita. Dan mereka, tidak melihat perubahan dispensasi yang berlangsung, berpendapat bahwa untuk menolak UU yang menjadi kekuatan untuk menyelamatkan akan menyangkal semua sejarah masa lalu ras, dan menyangkal semua urusan khusus Allah dengan “ayah,” (janji-janji dan urusan yang melalui kebanggaan dan keegoisan mereka gagal benar untuk menangkap dan menggunakan); maka mereka tidak dapat datang ke pangkuan Abraham, ke dalam istirahat yang benar dan perdamaian – bagian dari semua anak benar iman. – Yohanes 8:30; Rom. 4:16; Gal. 03:29

Benar, mungkin beberapa orang Yahudi masuk ke dalam iman Kristen semua jalan menuruni usia Injil, tetapi begitu sedikit untuk diabaikan dalam perumpamaan yang mewakili orang-orang Yahudi secara keseluruhan. Seperti dahulu, orang kaya mewakili Yahudi ortodoks, dan bukan “orang buangan Israel” (Yes. 56:8), sehingga turun ke dekat perumpamaan ia terus untuk mewakili kelas yang sama, dan karenanya tidak mewakili seperti orang Yahudi telah meninggalkan Perjanjian Hukum dan memeluk agama Kristen, atau orang-orang kafir sebagai telah menjadi seperti itu.

Seruan dari orang “kaya” untuk pengiriman “Lazarus” untuk lima saudara-saudara kita menafsirkan sebagai berikut:

Orang-orang dari Yudea, pada saat ucapan Tuhan kita dari perumpamaan ini, berkali-kali disebut sebagai “Israel,” “domba yang hilang dari rumah Israel,” “kota-kota Israel” (Matius 8:10; 10: 6,23), karena semua suku terwakili di sana, tetapi sebenarnya mayoritas orang dari dua suku, Yehuda dan Benyamin, tetapi hanya sedikit dari sepuluh suku setelah kembali dari Babel di bawah izin umum Cyrus ‘. (Kejadian 47:2) Jika bangsa Yahudi (terutama dua suku) diwakili dalam satu orang “kaya,” itu akan menjadi harmoni angka untuk memahami “lima saudara” untuk mewakili sepuluh suku terutama tersebar di luar negeri . Permintaan relatif terhadap mereka tidak diragukan lagi diperkenalkan untuk menunjukkan bahwa semua kasih karunia istimewa dari Allah tidak lagi kepada semua orang Israel (sepuluh suku, serta dua lebih langsung ditujukan). Tampaknya kami jelas bahwa Israel hanya dimaksudkan, karena tidak ada bangsa lain selain Israel telah “Musa dan para nabi” sebagai instruktur (ayat 29). Mayoritas dari sepuluh suku sejauh mengabaikan Musa dan para nabi bahwa mereka tidak kembali ke tanah janji, tapi lebih suka tinggal di antara orang-orang musyrik, dan karena itu tidak ada gunanya untuk mencoba komunikasi lebih lanjut dengan mereka, bahkan oleh satu dari mati – yang kiasan mati, tapi sekarang kiasan bangkit, kelas Lazarus. – Ef. 02:05

Meskipun tidak menyebutkan perumpamaan ini menjembatani jurang “besar,” bagian lain dari Kitab Suci menunjukkan bahwa itu akan “tetap” hanya sepanjang usia Injil, dan bahwa pada penutupan “orang kaya,” telah menerima hukuman untuk pengukuran dosa-dosanya, akan berjalan keluar dari masalah yang berapi-api di atas jembatan janji Tuhan belum terpenuhi untuk bangsa itu.

Meskipun selama berabad-abad orang Yahudi telah dianiaya oleh orang-orang kafir pahit, Islam, dan mengaku orang Kristen, mereka sekarang secara bertahap meningkat menjadi kebebasan politik dan pengaruh; dan meskipun banyak “masalah Yakub” (Yer. 30:7) hanya di tangan, namun sebagai orang mereka akan sangat menonjol di antara bangsa-bangsa pada awal Milenium. The tabir “” (2 Korintus 3:13-16). Prasangka masih ada, namun secara bertahap akan diambil sebagai cahaya fajar pagi Seribu; tidak harus kita terkejut mendengar terbangun besar di antara orang Yahudi, dan banyak datang untuk mengakui Kristus. Dengan demikian, mereka akan meninggalkan negara mereka Hadean (kematian nasional) dan siksaan, dan datang, yang pertama dari negara, untuk diberkati oleh keturunan Abraham yang sejati, yaitu Kristus, Kepala dan Tubuh. benteng mereka prasangka ras dan kebanggaan yang jatuh di beberapa tempat, dan rendah hati, yang miskin di hadapan Allah, sudah mulai memandang dia yang telah mereka ditindik, dan bertanya, “Bukankah ini Kristus? Dan ketika mereka melihat Tuhan mengalir atas mereka semangat mendukung dan permohonan (Za. 12:10). Oleh karena itu, “Berbicaralah kamu dengan nyaman ke Yerusalem, dan menangis kepada waktu menunjuknya dicapai” – Isa. 40:1,2, margin.

Singkatnya, perumpamaan ini tampaknya untuk mengajar secara tepat apa yang dijelaskan Paulus dalam Roma 11:19-32. Karena ketidakpercayaan cabang alam telah dipatahkan dan cabang-cabang liar dicangkokkan ke dalam janji-root Ibrahim. Daun Perumpamaan orang-orang Yahudi dalam kesulitan mereka, dan tidak merujuk kepada pemulihan akhir mereka untuk mendukung – pasti karena tidak relevan dengan fitur dari diperlakukan subjek, tetapi Paulus meyakinkan kita bahwa ketika kegenapan orang kafir – yang penuh nomor dari antara bangsa-bangsa lain yang diperlukan untuk membuat Mempelai Kristus – yang masuk, mereka [alam Israel] akan mendapatkan rahmat melalui Anda [rahmat] Gereja. (Rm. 11:31) Dia meyakinkan kita bahwa ini adalah perjanjian Allah dengan Israel daging (yang kehilangan janji-janji rohani yang lebih tinggi, tetapi masih merupakan pemilik janji-janji duniawi tertentu), untuk menjadi pemimpin bangsa di bumi. Dalam bukti pernyataan ini, dia mengutip dari para nabi, dengan mengatakan: pembebas yang akan datang dari Sion [yang dimuliakan Gereja], dan akan memalingkan kefasikan dari Yakub [yang] benih kedagingan. Menyangkut] panggilan Injil [tinggi, mereka adalah musuh [membuang] karena kamu, tetapi sebagai pemilu menyentuh, mereka dicintai demi para ayah. Karena Allah menyimpulkan mereka semua di percaya, bahwa ia mungkin kasihanilah semua. O kedalaman kekayaan, baik dari kebijaksanaan dan pengetahuan Allah! – Rom. 11:26,28,32,33.

Perumpamaan domba dan kambing (Mat 25:31-46)

“Ini akan pergi ke dalam hukuman kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.”

Sedangkan tulisan suci, seperti yang kita telah menunjukkan, tidak mengajarkan doktrin menghujat siksaan yang kekal, mereka dengan tegas mengajarkan hukuman kekal orang fasik, kelas diwakili dalam perumpamaan sebagai “kambing.” Mari kita periksa perumpamaan, dan kemudian kalimat diucapkan di dekatnya.

Telah benar-benar mengatakan bahwa “Order adalah hukum pertama Tuhan”; namun beberapa, kita berpikir, telah menyadari betapa tegas ini benar. Dalam melirik kembali rencana umur, tidak ada yang memberikan bukti yang meyakinkan seperti seorang Direktur Ilahi sebagai order yang diamati di semua bagian-bagiannya.

Allah telah pasti dan lain kali dan musim untuk setiap bagian dari karyanya, dan pada akhir setiap musim telah terjadi menyelesaikan pekerjaan dan sebuah kliring off, sampah persiapan ke awal pekerjaan baru dari dispensasi untuk mengikuti. Jadi pada akhir urutan usia Yahudi diamati – sebuah pemisahan panen dan lengkap dari gandum “” kelas dari sekam “” (Matius 3:12), dan penolakan seluruh kelas terakhir dari nikmat Allah. Dengan beberapa dinilai layak pada akhir bahwa umur, usia baru – usia Injil – dimulai. Dan sekarang kita menemukan diri kita di tengah-tengah adegan penutup, panen “,” umur ini: gandum “” dan “ilalang” (Matius 13:25), yang telah tumbuh bersama-sama selama umur ini, sedang dipisahkan. Dengan kelas pertama, yang Tuhan kita Yesus adalah Kepala, usia yang baru akan segera diresmikan, dan gandum ini “” akan memerintah sebagai raja dan imam di dispensasi baru, sedangkan “tara” elemen dinilai sebagai benar-benar nikmat yang tidak layak.

Ketika mengamati rangka ini dengan mengacu pada usia Yahudi dan yang hanya menutup, Tuhan kita memberitahu kita melalui perumpamaan di bawah pertimbangan bahwa urutan yang sama akan diamati dengan mengacu pada usia usia untuk mengikuti Injil.

Panen dari usia Yahudi disamakan dengan pemisahan gandum dari sekam, hasil panen di usia ini untuk memisahkan gandum dari ilalang, dan umur panen Seribu untuk pemisahan domba dari kambing. (Matius 25:32)

Itu perumpamaan tentang domba dan kambing mengacu pada usia Seribu ditunjukkan dengan jelas dalam ayat 31 dan 32 – “Ketika anak manusia akan datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat kudus dengan dia, maka ia harus duduk di atas takhta kemuliaan-Nya: Dan sebelum dia akan dikumpulkan semua bangsa: dan dia akan memisahkan mereka satu sama lain, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing. ” Seperti di zaman sekarang setiap tindakan yang diadili (Gereja) pergi untuk membuat bagian dari karakter yang yang, pada waktunya, akan menentukan keputusan akhir Hakim dalam kasus kami, sehingga yang akan terjadi dengan dunia (yang “bangsa”) dalam usia yang akan datang. Seperti di zaman sekarang sidang dari mayoritas anggota Gereja individu berakhir, dan keputusan kasus mereka tercapai, jauh sebelum akhir zaman (2 Tim. 4:7,8), sehingga di bawah Seribu pemerintahan keputusan beberapa kasus individu akan tercapai jauh sebelum akhir zaman (Yes. 65:20), tetapi di setiap usia ada panen “” atau waktu memisahkan umum di akhir zaman.

Di awal zaman Seribu Tahun, setelah waktu “masalah” (Daniel 12:1), akan ada pertemuan bangsa-bangsa yang hidup sebelum Kristus, dan, dalam waktu yang ditentukan mereka dan ketertiban, orang mati dari semua bangsa akan dipanggil untuk menghadap takhta pengadilan Kristus – bukan untuk menerima kalimat langsung, tapi untuk mendapatkan sidang yang adil dan tidak memihak individu (Yehezkiel 18:2-4,19,20) dalam situasi yang paling menguntungkan, hasil sidang yang akan menjadi kalimat terakhir, sebagai layak atau tidak layak hidup yang kekal.

Adegan ini perumpamaan, karena itu, diletakkan setelah waktu kesusahan, ketika negara harus telah tenang, Setan diikat (Why. 20:1,2) dan otoritas kerajaan Kristus didirikan. Sebelum ini, mempelai Kristus (Gereja mengatasi) sudah akan duduk dengannya di singgasana kekuasaan spiritual dan akan telah mengambil bagian dalam melaksanakan penghakiman pada hari besar murka. Kemudian Anak Manusia dan nya Bride, Gereja dimuliakan, akan terungkap dan dilihat oleh orang-orang, dengan mata pemahaman mereka dan akan “bersinar seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka.” – Matt. 13:43.

Berikut adalah Yerusalem baru sebagai Yohanes melihat itu (Wahyu 21), “yang [simbol kota suci] pemerintah… Datang dari Allah dari surga.” Selama waktu kesusahan akan turun, dan sebelum akhir, itu akan menyentuh bumi. Ini adalah memotong batu dari gunung tanpa tangan (tapi oleh kuasa Allah), dan kemudian akan menjadi sebuah gunung yang besar (Kerajaan), mengisi seluruh bumi (Daniel 2:35), datang yang memiliki pecah potong kerajaan jahat dari syaitan. – Dan. 2:34,35.

Berikut adalah kota yang mulia (pemerintah), sudah disiapkan seperti seorang pengantin perempuan didandani untuk suaminya (Wahyu 21:2), dan awal fajar Milenium bangsa akan mulai berjalan dalam cahaya itu. (Ayat 24) Hal ini dapat membawa kemuliaan dan kehormatan ke dalamnya, tetapi “tidak ada akan di masukkan ke dalamnya bijaksana [atau menjadi bagian dari itu] apa defileth bahwa,” dll (Ayat 27) Di sini, dari tengah-tengah tahta, hasil sebuah sungai air kehidupan (kebenaran tidak dicampur dengan kesalahan), dan Roh dan Mempelai berkata, “Marilah, dan mengambil secara bebas. (Wahyu 22:17) Di sini mulai percobaan di dunia, hari penghakiman besar di dunia – seribu tahun.

Tetapi bahkan saat ini disukai berkat dan menyembuhkan bangsa-bangsa, ketika Setan terikat, menahan jahat, manusia dalam proses pelepasan dari cengkeraman kematian, dan ketika pengetahuan Tuhan memenuhi bumi, dua kelas akan dikembangkan, yang menyamakan Tuhan kita di sini untuk domba dan kambing. Ini, ia mengatakan, ia akan terpisah. Kelas domba – orang-orang yang lemah lembut, diajar dan bersedia untuk dipimpin, harus, selama usia Seribu Tahun, akan berkumpul di tangan kanan Hakim – simbol persetujuan dan bantuan, tetapi kelas kambing, keras hati dan keras kepala , selalu naik pada batuan – mencari menonjol dan persetujuan antara manusia – dan makan pada menolak sengsara, sementara domba merumput di padang rumput kanan Kebenaran diberikan oleh Gembala yang Baik – ini berkumpul untuk tangan kiri Hakim, yang berlawanan dari posisi mendukung – sebagai subyek ketidakkasihan dan kutukan.

Pekerjaan ini memisahkan domba dan kambing akan memerlukan semua usia Seribu untuk pemenuhannya. Selama usia itu, setiap individu, karena ia datang secara bertahap ke pengetahuan tentang Allah dan kehendak-Nya, mengambil tempatnya di sebelah kanan mendukung atau tangan kiri tdk disukai, menurut sambil meningkatkan atau misimproves peluang yang zaman keemasan. Pada akhir zaman itu, semua umat manusia akan dunia telah mengatur diri mereka sendiri, seperti yang ditunjukkan dalam perumpamaan, menjadi dua kelas.

Akhir zaman yang akan menjadi akhir masa ujicoba dunia atau penilaian, dan disposisi akhir ini akan dibuat dari dua kelas. Pahala domba ini “” akan diberikan kelas mereka karena, selama usia sidang dan disiplin, mereka dibudidayakan dan dimanifestasikan karakter yang indah cinta, yang digambarkan Paulus sebagai pemenuhan dari Hukum Allah. (Rm. 13:10) Mereka akan diwujudkan untuk satu sama lain pada saat mereka sorest membutuhkan; dan apa yang akan mereka lakukan untuk satu sama lain Tuhan akan dihitung seperti yang dilakukan kepada dirinya, menghitung mereka semua sebagai saudara-Nya – anak-anak Allah, meskipun mereka akan menjadi sifat manusia, sementara dia adalah yang ilahi.

Penghukuman dari kambing “” kelas terbukti karena kurangnya semangat cinta. Dalam keadaan yang menguntungkan yang sama dengan domba “,” mereka sengaja menolak pengaruh cetakan disiplin Tuhan, dan mengeraskan hati mereka. Kebaikan Allah tidak menuntun mereka ke pertobatan benar, tetapi, seperti Firaun, mereka mengambil keuntungan dari kebaikan-Nya dan berbuat jahat. The “kambing” yang tidak akan telah mengembangkan unsur cinta, Hukum Allah sedang dan Kerajaan, akan dihitung tidak layak hidup abadi, dan akan hancur, sedangkan domba “,” yang akan telah mengembangkan Allah-rupa (cinta ) dan yang akan dipamerkan dalam karakter mereka, harus diinstal sebagai penguasa bawahan di bumi untuk usia masa depan.

Pada akhir zaman Seribu Tahun, di akhir penyesuaian urusan manusia, sehingga Kristus alamat domba: “Ayo, kamu diberkati… Mendapat bagian dalam Kerajaan disiapkan untuk kamu dari dunia dijadikan.”

Hal ini menunjukkan adanya domba “” di sini ditujukan, pada akhir Milenium, bukan domba dari usia Injil, Gereja Injil, tetapi orang-domba “lain” kepada siapa Tuhan dimaksud dalam Yohanes 10:16. Dan Kerajaan dipersiapkan untuk mereka dalam rencana ilahi dari fondasi dunia tidak siap untuk Kerajaan Gereja Injil. Gereja akan menerima nya Kerajaan di awal Milenium, tetapi ini adalah Kerajaan dipersiapkan untuk domba “” zaman Seribu Tahun. Kerajaan mereka akan menjadi kerajaan bumi yang semula diberikan kepada Adam, tapi yang hilang melalui dosa, dan yang kembali akan dikembalikan ketika manusia dibawa ke kesempurnaan, sehingga membuat cocok untuk menerima dan menikmatinya. kekuasaan itu tidak akan menjadi kerajaan dari beberapa ras atas orang lain, tapi kekuasaan bersama, di mana setiap orang akan menjadi raja, dan semua akan memiliki hak yang sama dan keistimewaan di appropriating dan menikmati setiap yang baik duniawi. Ini akan menjadi orang berdaulat – sebuah republik yang besar dan megah atas dasar kebenaran yang sempurna, dimana hak-hak setiap orang akan dilestarikan, karena aturan emas akan tertulis pada setiap hati, dan setiap orang akan mengasihi sesama seperti dirinya sendiri . Kerajaan semua akan berakhir seluruh bumi, dan semua toko yang kaya dan berlimpah berkat. (Kejadian 1:28; Mazmur 8:5-8) Kerajaan dunia, yang akan diberikan kepada yang layak disempurnakan dan ras ditebus pada akhir Milenium, jelas dibedakan dari semua orang lain dengan yang disebut Kerajaan menyediakan bagi mereka “dari dasar dunia,” bumi yang telah dibuat untuk menjadi rumah yang kekal dan Kerajaan laki-laki yang sempurna. Tapi Kerajaan diberikan kepada Kristus, dimana Gereja, “nya Bride,” menjadi ahli waris bersama-, adalah sebuah kerajaan spiritual, “jauh di atas malaikat, dan penguasa-penguasa,” dan juga harus “tidak memiliki akhir” – Seribu Tahun Kristus Kerajaan, yang akan berakhir, karena hanya awal kekuasaan Kristus dan aturan. (1 Korintus 15:25-28). Surgawi ini tak berujung, spiritual Kerajaan disiapkan jauh sebelum bumi ini didirikan – awal yang diakui di dalam Kristus, “permulaan dari ciptaan Allah.” Hal itu dimaksudkan untuk Kristus Yesus, Putra Tunggal Pertama, tapi bahkan Gereja, Mempelai-Nya dan bersama-pewaris, dipilih atau didesain juga, di dalam Dia sebelum dunia dijadikan. – Ef. 1:4.

Kerajaan atau aturan bumi, adalah Kerajaan yang telah di persiapan untuk umat manusia dari dasar dunia. Ini adalah bijaksana bahwa manusia harus menderita enam ribu tahun dibawah kekuasaan kejahatan, hasil belajar yang tak terelakkan penderitaan dan kematian, dalam rangka Sebaliknya untuk membuktikan keadilan, kebijaksanaan dan kebaikan hukum Allah cinta. Maka akan memerlukan seribu tujuh tahun, di bawah pemerintahan Kristus, untuk memulihkan dirinya dari kehancuran dan kematian, dengan kondisi yang sempurna, sehingga pas dia “mewarisi kerajaan siap untuk [dirinya] dari dasar dunia.”

Bahwa Kerajaan, di mana semua akan menjadi raja, akan menjadi salah satu grand, republik universal, stabilitas dan pengaruh yang diberkati akan dijamin oleh kesempurnaan setiap warga negara nya, sekarang banyak hasil yang diinginkan, tetapi sebuah ketidakmungkinan karena dosa. Kerajaan Kristus selama Millennium akan, sebaliknya, teokrasi, yang akan memerintah dunia (selama periode ketidaksempurnaan dan restorasi) tanpa memperhatikan persetujuan atau persetujuan.

Saudara-saudara dari Gereja Injil bukan satu-satunya “saudara” Kristus. Semua yang pada waktu itu akan dikembalikan ke kesempurnaan akan diakui sebagai anak-anak Allah – anak dalam arti yang sama bahwa Adam adalah anak Allah (Lukas 3:38 – anak manusia). Dan semua anak-anak Tuhan, baik pada manusia, malaikat atau pesawat ilahi, saudara-saudara. cinta Tuhan bagi kita ini, saudara-saudara manusia itu, di sini diungkapkan. Ketika dunia kini memiliki kesempatan untuk melayani mereka yang lama menjadi anak ilahi Allah, dan saudara-saudara Kristus, sehingga mereka akan memiliki kesempatan yang berlimpah pada umur yang akan datang untuk melayani (satu sama lain) saudara-saudara manusia.

Yang mati bangsa saat lagi dibawa ke keberadaan akan membutuhkan makanan, pakaian dan tempat tinggal. Namun besar mungkin telah harta mereka dalam kehidupan ini, kematian akan telah membawa semua ke tingkat yang umum: bayi dan orang dewasa tahun, dari jutawan dan orang miskin itu, belajar dan terpelajar, yang berbudaya dan bodoh dan rusak: semua akan memiliki kesempatan berlimpah untuk menjalankan kebaikan, dan dengan demikian mereka akan hak istimewa untuk menjadi rekan kerja dengan Allah. Kami di sini diingatkan ilustrasi yang diberikan dalam kasus Lazarus: Yesus hanya membangunkannya dari kematian, dan kemudian adalah teman bersukacita diizinkan untuk pakaian longgar dia dari kuburnya dan pakaian dan memberinya makan.

Selanjutnya, ini dikatakan “sakit” dan “di penjara” (lebih baik, di bawah bangsal atau menonton). kuburan adalah penjara besar di mana jutaan umat manusia telah diselenggarakan di penangkaran sadar, tetapi ketika dikeluarkan dari kubur, pemulihan menuju kesempurnaan tidak menjadi suatu pekerjaan. Karena belum sempurna, mereka benar dapat disebut sakit, dan di bawah bangsal; tidak mati, tidak mereka belum sempurna dalam hidup: dan kondisi antara kedua mungkin benar dilambangkan oleh penyakit. Dan mereka akan terus berada di bawah menonton atau ruang perawatan sampai sembuh – fisik, mental dan moral yang sempurna. Selama waktu itu akan ada banyak kesempatan untuk saling kegunaan, simpati, instruksi dan dorongan dan kegagalan untuk membantu akan menandai kurangnya semangat cinta Tuhan.

Karena semua manusia tidak akan mengangkat sekaligus, namun secara bertahap, selama seribu tahun, setiap grup baru akan menemukan tentara pembantu dalam mereka yang telah mendahuluinya. Cinta dan kebajikan yang laki-laki kemudian akan menunjukkan satu sama lain (saudara Kristus) Raja akan dihitung seperti yang ditunjukkan kepadanya. Tidak ada perbuatan besar yang ditugaskan sebagai dasar untuk menghormati dan nikmat yang diberikan kepada orang-orang benar, mereka akan hanya datang ke selaras dengan hukum Allah cinta dan membuktikannya dengan karya-karya mereka. “Cinta adalah kegenapan hukum Taurat” (Roma 13:10), dan “Allah adalah kasih.” Jadi, ketika manusia dikembalikan lagi ke gambar Allah – “sangat bagus” – manusia juga akan menjadi ungkapan hidup cinta.

“Mewarisi kerajaan siap untuk Anda dari dasar dunia” tidak berarti aturan independen dari hukum ilahi dan supremasi: untuk walaupun Tuhan memberi kerajaan bumi kepada manusia pada awalnya, dan desain mengembalikan kepadanya ketika Dia telah mempersiapkan dia untuk kepercayaan yang besar, kita tidak menganggap bahwa Allah bermaksud untuk memerintah manusia itu selain sebagai di bawah, atau selaras dengan, hukum tertinggi-Nya. “Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga,” selamanya harus menjadi prinsip dari pemerintah. Manusia selanjutnya akan memerintah kekuasaan-Nya selaras dengan hukum surga – memuaskan terus untuk melakukan kehendak-Nya dalam hidup yang mendukung, dan pada yang “kondisi tangan [kanan mendukung] ada kesenangan selama-lamanya.” (Mazmur 16:11) Oh, yang tidak akan berkata, “Haste bersama kamu, usia kemuliaan!” dan memberikan kemuliaan dan hormat kepada-Nya yang penuh kasih rencana bermunculan dalam kepenuhan seperti berkat?

Mari kita memeriksa pesan ke orang-orang di sebelah kiri – “pergilah dari padaku, kamu terkutuk” (dikutuk) – dikutuk sebagai kapal tidak layak untuk kemuliaan dan kehormatan hidup, yang tidak akan menghasilkan dalam membentuk dan membentuk pengaruh ilahi cinta. Saat ini “saudara” lapar dan haus, atau telanjang, sakit, dan dalam penjara, kamu tidak melayani kebutuhan mereka, sehingga terus menerus membuktikan diri keluar dari harmoni dengan kota surgawi (Kerajaan), karena “tidak ada akan di masukkan ke dalam bijak itu sesuatu yang defileth “(Wahyu 21:27). Keputusan atau kalimat tentang kelas ini adalah – “pergilah dari padaku… Ke [simbol api kekal] penghancuran, disiapkan untuk Iblis dan malaikat-Nya.” Di tempat lain kita membaca tanpa simbol bahwa Kristus akan “menghancurkan dia yang memiliki kuasa maut, yaitu Iblis” (Ibrani 2:14)

“Dan kambing ini [yang ‘] akan pergi ke kekal aionios Yunani [- hukuman] kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal [aionios Yunani -] abadi.” Hukuman akan sebagai abadi sebagai hadiah. Keduanya akan kekal.

Hukuman kekal

The everlastingness dari hukuman yang demikian didirikan, hanya satu titik yang tersisa terbuka untuk diskusi, yaitu sifat hukuman. Ambil Anda Konkordansi dan mencari tahu apa firman Hakim besar tentang hukuman orang berdosa disengaja yang membenci dan menolak semua ketentuan-Nya bagi mereka diberkati melalui Kristus. Apa yang Anda temukan? Apakah Tuhan ada mengatakan

– Semua orang berdosa akan hidup dalam penyiksaan selamanya? Tidak, kami tidak menemukan teks tunggal di mana hidup dalam kondisi apapun dijanjikan ke kelas itu.

deklarasi Allah meyakinkan kita bahwa pada akhirnya Ia akan memiliki alam semesta yang bersih, bebas dari kutukan dosa dan orang berdosa – karena “Semua orang fasik akan ia menghancurkan.” – Mazmur 145:20.

Tapi sementara kita tidak menemukan satu ayat Alkitab mengatakan bahwa kelas ini dapat memiliki hidup dalam siksaan, atau dalam kondisi lain, kita menemukan banyak bagian mengajar sebaliknya. Dari jumlah tersebut kami memberikan beberapa hanya sebagai sampel – “Sebab upah dosa ialah maut” (Roma 6:23). “Jiwa berbuat dosa, itu yang harus mati” (Yehezkiel 18:4,20). “Orang fasik akan binasa” (Mazmur 37:20). “Hanya sedikit waktu lagi, dan orang jahat tidak akan” (Mazmur 37:10). Jadi Allah telah memberitahu kita dengan jelas sifat hukuman kekal orang fasik – yang akan kematian, kehancuran.

The palsu ide-ide dari rencana Tuhan berurusan dengan diperbaiki, diajarkan sejak hebat “jatuh diri” (2Tes 2:3)., Yang memuncak dalam Kepausan, dan menanamkan dalam benak kita dari masa kanak-kanak, sendirian bertanggung jawab untuk tampilan umum diselenggarakan, bahwa hukuman kekal yang disediakan bagi orang berdosa yang disengaja adalah hidup siksaan. Pandangan ini diadakan, meskipun banyak laporan yang jelas dari Firman Tuhan bahwa hukuman mereka harus mati. Di sini Paulus menyatakan secara eksplisit apa hukuman itu harus. Berbicara Seribu hari yang sama, dan dari kelas yang sama, yang, terlepas dari semua peluang yang menguntungkan dan kepenuhan pengetahuan kemudian, tidak akan datang ke dalam harmoni dengan Kristus, dan maka akan “tidak tahu Tuhan” (2Tes. 01:08 ) dalam arti benar dan “mematuhi tidak,” katanya – “Siapa yang akan dihukum.” Ah, ya, tapi bagaimana dihukum? Dia memberitahu kita bagaimana: Mereka “harus dihukum dengan kehancuran yang kekal [penghancuran yang akan ada pemulihan, tidak ada penebusan atau kebangkitan – Ibr. 10:26-29] dari hadirat Tuhan, dan dari kemuliaan nya kekuasaan. ” (2Tes. 1:9) kehancuran Hal ini diwakili dalam perumpamaan sebagai api “abadi” disiapkan untuk Iblis dan malaikat-Nya; itu adalah lautan api dan belerang, yang adalah kematian kedua (Wahyu 20:14) , ke mana kambing “” kelas perumpamaan ini dikirim. – Matt. 25:41.

Dengan demikian makna dan kewajaran pernyataan tentang hukuman kekal dapat segera terlihat ketika dilihat dari sudut pandang yang benar. Api perumpamaan, dimana hukuman (kehancuran) akan dicapai, tidak akan kebakaran literal, karena api “” adalah sebanyak simbol sebagai domba “” dan “kambing” menjadi simbol. Api di sini, seperti di tempat lain, melambangkan kehancuran, dan tidak dalam pelestarian akal.

Kami juga akan meninggalkan subjek ini di sini, dan menganggap bahwa kita telah sepenuhnya menunjukkan bahwa hukuman kekal dari kambing “” kelas akan kebinasaan, tetapi kami perhatian langsung ke satu titik lain yang peroleh kebenaran atas hal ini. Kami mengacu pada kolasin karya Yunani, diterjemahkan “hukuman,” dalam ayat 46. Kata ini tidak di dalamnya gagasan terjauh siksaan. makna utamanya adalah untuk memotong, atau prune, atau memangkas off, seperti dalam pemangkasan pohon; dan makna sekunder adalah untuk menahan. Orang jahat akan senantiasa terkendali, terputus dari kehidupan dalam kematian kedua. Ilustrasi penggunaan kolasin dengan mudah dapat memiliki dari tulisan-tulisan klasik Yunani. Kata Yunani untuk “siksaan” adalah basanos, sebuah kata yang sama sekali tidak berhubungan dengan kata kolasin.

Kolasin, kata yang digunakan dalam Matius 25:46, terjadi di tapi satu tempat lain dalam Alkitab, yaitu, 1 Yohanes 4:18, di mana tidak tepat diterjemahkan “siksaan” dalam versi umum, padahal harus membaca, “Takut telah menahan diri. ” Mereka yang memiliki salinan Young Konkordansi Analitis akan melihat dari itu (halaman 995) bahwa definisi dari kata kolasin adalah “pemangkasan, menahan, menahan diri.” Penulis Diaglott emfatis, setelah menerjemahkan kolasin dalam Matius 25:46 oleh kata-kata “memotong,” kata dalam sebuah catatan kaki:

Versi umum, dan yang modern, membuat aionioon kolasin, hukuman kekal, menyampaikan gagasan itu, seperti umumnya ditafsirkan, dari basinos, siksaan. Kolasin dalam berbagai bentuknya hanya terjadi di tiga tempat lain di Perjanjian Baru: Kis 4:21; 2 Petrus 2:9; 1 Yohanes 4:18. Hal ini berasal dari kolazoo, yang berarti, 1. Untuk memotong; sebagai lopping dari cabang pohon, untuk proses ini. 2. Untuk menahan, untuk menindas. Orang Yunani menulis – ‘Kusir menahan [kolazei] kuda berapi-api itu. ” 3. Untuk chastize, untuk menghukum. Untuk memotong dari kehidupan individu, atau masyarakat, atau bahkan menahan, adalah orang terpandang sebagai hukuman; – maka telah timbul ini menggunakan metafora ketiga kata tersebut. Arti primer telah diadopsi [di] Diaglott, karena setuju lebih baik dengan anggota kedua kalimat tersebut, dengan demikian menjaga kekuatan dan keindahan antitesis. Orang benar pergi ke hidup, orang jahat ke memotong dari kehidupan, atau kematian. Lihat 2Tes. 1:09. ”

Sekarang pertimbangkan baik-baik teks, dan perhatikan antitesis, kontras, ditunjukkan antara pahala di domba “” dan pahala di “kambing”, yang gagasan yang benar kolasin memberi – kelas satu masuk ke dalam kehidupan kekal, sedangkan yang lain selalu saja terputus dari kehidupan – selamanya menahan dalam kematian. Dan ini justru setuju dengan apa yang Kitab Suci di tempat lain menyatakan tentang upah atau hukuman dosa yang disengaja.

Pertimbangkan sejenak kata-kata dari ayat 41: “pergilah dari padaku, kamu mengutuk [pernah ditebus oleh Kristus dari kutuk Adamic atau penghukuman mati, tapi sekarang mengecam atau mengutuk, layak kematian Kedua, oleh Dia yang menebus mereka dari] kutukan pertama, ke dalam api [simbol kekal] kerusakan yang kekal, yang disediakan bagi iblis dan rasul-Nya [hamba]. ”

Ingatlah bahwa ini adalah kalimat terakhir pada penutupan sidang akhir – pada akhir Milenium dan bahwa tidak ada kemudian akan hamba-hamba Iblis bodoh atau terpaksa, karena begitu banyak sekarang, karena pembawa yang besar, Kristus, akan menghapus godaan di luar, dan memberikan bantuan ke arah perbaikan diri, yang akan memungkinkan semua orang yang mau untuk mengatasi kelemahan yang melekat dan untuk mencapai kesempurnaan. Ini “kambing,” yang mencintai kejahatan dan melayani Setan, adalah utusan (“malaikat”) dari Setan. Untuk ini dan Iblis dan tanpa orang lain, Allah telah menyiapkan kematian kedua – penghancuran yang kekal. Api akan datang dari Allah dari langit dan membinasakan mereka. Mengkonsumsi kebakaran dan api melahap semua bisa menghargai, kecuali mata mereka Holden dengan doktrin palsu dan prasangka. Tak seorang pun tahu dari api melestarikan, dan sebagai api tidak pernah menyimpan, tapi selalu mengkonsumsi, Allah menggunakannya sebagai simbol kehancuran total. – Wahyu 20:09.

“Danau Api dan belerang yang Apakah Kedua
19:20 Death “(Wahyu; 20:10,14,15; 21:8)

“Danau api dan belerang” beberapa kali disebutkan dalam kitab Wahyu, yang semua orang Kristen mengakui menjadi simbol buku. Namun, mereka biasanya berpikir dan berbicara tentang ini simbol tertentu sebagai pernyataan harafiah memberikan dukungan kuat kepada siksaan doktrin, meskipun fakta bahwa simbol jelas didefinisikan sebagai makna kematian Kedua: “Dan kematian dan neraka itu dilemparkan ke dalam lautan api ini. kematian kedua, “dll (Rev.20: 14) Kadang-kadang disebut sebagai” danau pembakaran api dengan belerang “(Wahyu 19:20), belerang elemen yang disebutkan untuk mengintensifkan simbol kehancuran, kematian Kedua; belerang pembakaran menjadi salah satu unsur yang paling mematikan dikenal. Hal ini merusak semua bentuk kehidupan.

Simbolisme danau api ini jauh diperlihatkan oleh kenyataan bahwa binatang “simbolis” dan “nabi palsu simbolis,” dan kematian dan neraka [hades], serta setan dan para pengikutnya, dihancurkan di dalamnya. – Wahyu 19:20; 20:10,14,15; 21:08.

Kehancuran atau kematian ini disebut kematian kedua bertentangan dengan kematian pertama atau Adamic, dan tidak berarti bahwa segala sesuatu yang masuk ke dalamnya mati untuk kedua kalinya. Misalnya, kematian (kematian pertama atau Adamic), dan hades, kuburan, harus dilemparkan ke dalamnya – karya ini akan memerlukan seluruh Millennium untuk mencapainya, dan dalam arti mereka tidak akan pernah hancur sebelumnya. Begitu juga “setan,” “binatang itu,” dan “nabi palsu,” (Wahyu 20:10) tidak akan pernah hancur sebelumnya.

Dari pertama, atau kematian Adamic, kebangkitan telah disediakan. Semua yang ada di kuburan mereka karena itu akan datang. The pewahyu profetik menyatakan: “laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan hades neraka [, yang] kuburan menyerahkan orang mati yang berada di dalamnya… Dan. Aku melihat orang mati, besar dan kecil, berdiri hadapan Allah, dan buku-buku itu dibuka. ” (Wahyu 20:13,12) Hal itu terlihat dari rencana Allah bagi penebusan umat dari kematian Adamic yang baik dalam Perjanjian Lama dan Baru itu disebut tidur “” (Mazmur 13:03; Yohanes 11:12-14 ). Dalam sejarah Israel yang baik dan yang jahat itu berulang kali menyatakan bahwa mereka “tidur dengan nenek moyang mereka.” Para rasul menggunakan simbol yang sama, dan Tuhan kita juga. Tapi tidak simbol tersebut digunakan dalam merujuk pada kematian kedua. Sebaliknya, angka-angka kuat dari kehancuran total dan mengucapkan digunakan untuk melambangkan hal itu, yaitu, “api dan belerang” (Wahyu 20:10); karena itu akan menjadi kehancuran dari yang ada akan ada pemulihan..

Berbahagialah pikir! Kematian Adamic (yang diklaim umat keseluruhan untuk dosa nenek moyang mereka) harus selamanya ditelan, dan berakhir dalam kematian kedua menjadi yang harus dilemparkan oleh Penebus besar yang membeli seluruh dunia dengan pengorbanan diri . Jadi Allah memberitahu kita melalui nabi, “Aku akan tebus mereka dari kuasa] sheol kuburan [; Aku akan menebus mereka dari kematian… O [.] Sheol makam, saya akan kehancuran Mu.” (Hosea 13:14) Yang pertama atau Adamic kematian tidak lagi memiliki kebebasan atau kekuasaan atas laki-laki, seperti yang sudah berlangsung sejak enam ribu tahun terakhir, tidak lagi akan ada mati untuk dosa Adam. (Rm. 5:12; Yer 31:29,30;. Yeh. 18:2) Kemudian setelah Perjanjian Baru, dimeteraikan dengan darah yang mahal, akan berlaku, dan hanya pelanggaran disengaja akan dihitung sebagai dosa dan dihukum dengan upah dosa – kematian – kematian kedua. Demikianlah kematian Adamic dicampakkan ke dalam dan ditelan oleh kematian kedua.

Dan hades dan sheol – kondisi, rahasia gelap, kuburan, yang pada saat ini berbicara kepada kita tentang harapan kehidupan masa depan dengan kuasa kebangkitan Allah dalam Kristus – akan ada lagi, sebab kematian kedua tidak ada yang akan dimakan cocok untuk kehidupan – tidak untuk yang tetap ada bayangan harapan, tapi seperti hanya sebagai, oleh tepat Hakim, telah sepenuhnya, tidak memihak dan individu yang dianggap layak dari kehancuran. Dan setan, bahwa berbohong penggoda yang menyesatkan dan merusak perlombaan, dan yang, dengan energi gigih dan licik, telah berusaha terus menerus untuk menggagalkan tujuan Allah bagi keselamatan kita melalui Kristus, dan dengan dia semua yang roh, “malaikat-Nya “(Wahyu 12:9), akan hancur, dan tak akan pernah terjaga dari kematian untuk masalah dunia lagi. Di sini ia dikatakan dilemparkan ke dalam “lautan api” (Wahyu 20:10) – kematian kedua, dan Paulus dalam Ibrani 2:14, mengacu pada hal yang sama, menyebutnya kerusakan – bahwa ia mungkin menghancurkan kematian, dan “dia yang memiliki kuasa maut, yaitu setan.” Dan “binatang dan nabi palsu,” sistem palsu besar yang telah lama tertindas dan menyesatkan Kristen nominal, tidak akan luput dari itu. Sistem ini dikatakan cast “hidup” (yaitu, sementara mereka masih terorganisir dan operasi) ke dalam lautan api menyala dengan belerang. – Wahyu 19:20; 20:10.

Waktu besar masalah, penghakiman Tuhan, yang benar-benar akan menghancurkan sistem ini, niscaya akan menyebabkan besar sosial, keuangan dan agama kesulitan dan rasa sakit bagi semua orang diidentifikasi dengan sistem ditipu dan menipu, sebelum mereka benar-benar hancur. Sistem ini akan dibuang di, dirusak, di awal Milenium, sedangkan kerusakan Setan disediakan sampai dekat, ketika semua “kambing” akan telah dipisahkan dari domba “,” dan mereka akan binasa dengan Setan di Kedua kematian, sebagai “malaikat-Nya” (Wahyu 12:9), utusan atau pelayan. Tak satu pun dari tokoh-tokoh keji di antara laki-laki, yang, mengetahui kebenaran, namun cinta kelaliman – tidak ada “yang takut, dan percaya” (Wahyu 21:8) – mereka yang tidak akan percaya Tuhan setelah semua manifestasi kasih karunia-Nya diberikan selama pemerintahan Seribu Tahun Kristus; maupun mengerikan, yang, pada jantung adalah pembunuh dan pelacur-mongers dan ahli-ahli sihir dan penyembah berhala dan pembohong, tidak ada yang akan luput dari kematian Kedua, untuk menajiskan tanah lagi. Semua itu, setelah kesempatan penuh dan berlimpah untuk reformasi, akan dinilai tidak layak hidup, dan akan selamanya memotong dalam kematian Kedua, dilambangkan oleh lautan api dan belerang.

Beberapa gambar pena kenabian usia Seribu Tahun dan kegiatannya, dalam bab 20 dan 21 dari Wahyu, jelas menunjukkan objek dan hasil yang usia sidang selaras dengan sisa tulisan suci yang telah disebutkan.

Bab 20, ayat 2, 4 dan 11, dengan ayat 1, 2, 10, dan 11 dari bab 21, menunjukkan awal yang Umur kiamat, dan menahan dari menyilaukan kesalahan dan sistem menyesatkan. Binatang “” dan “nabi palsu” adalah simbol kepala, dan mewakili organisasi atau sistem dari kesalahan yang, bersama-sama, merupakan “Babel.” Ini penghakiman terhadap “takhta” dari saat ini, dan melawan “binatang dan nabi palsu” sistem berikut cepat pada pengenalan penilaian pemerintahan Seribu Tahun. The takhta kerajaan bumi sekarang akan “dilemparkan ke bawah,” dan kerajaan yang ditransfer ke Nabi besar, Imam, Raja dan Hakim, “yang benar itu.” (Bandingkan Dan 7:14,22;. Yeh. 21:27) Kemudian sistem akan kesalahan cepat dinilai layak kehancuran, “danau api,” “kematian kedua.” – Wahyu 19:20.

Jadi kehancuran kedua (atau kematian) dimulai cukup dini dalam pengadilan baru, melainkan dimulai dengan sistem palsu, dilambangkan dengan binatang itu dan nabi palsu, dll, tapi tidak akan mencapai dunia manusia, sebagai individu, sampai mereka telah sidang pertama telah penuh, dengan kesempatan penuh untuk memilih hidup dan hidup selamanya. Bab 20:12,13 dan 21:3-7 menunjukkan sidang menguntungkan diberkati di mana semua baik mati dan hidup (kecuali Gereja, yang, dengan Yesus Kristus, adalah raja-raja, imam, bersama-ahli waris dan hakim) akan dibawa ke pengetahuan penuh tentang kebenaran, lega dari kesedihan dan rasa sakit dan dibebaskan dari setiap kesalahan membutakan dan prasangka, dan mencoba “sesuai pekerjaan mereka.” (Wahyu 20:12,13)

Hasil sidang agung yang akan menjadi alam semesta bersih. Sebagai pewahyu mengungkapkan hal itu, “Setiap makhluk yang di sorga, dan di bumi… Dengar aku berkata, puji-pujian, dan hormat, dan kemuliaan, dan kekuasaan, akan kepadanya yang duduk di atas takhta itu, dan kepada Anak Domba untuk pernah. ” (Why. 5:13) Namun hasil ini akan dicapai dalam harmoni dengan transaksi semua Allah dulu dan sekarang, yang selalu mengakui kebebasan kehendak manusia untuk memilih baik atau jahat, hidup atau mati.

Kita tidak dapat meragukan bahwa dalam penutupan usia Seribu Tahun, Tuhan lagi akan untuk musim “kecil” (Wahyu 20:3) izin jahat untuk menang, agar dengan demikian untuk menguji makhluk-Nya (yang akan pada saat itu telah menjadi secara menyeluruh mengenal dengan baik dan yang jahat, dan konsekuensi dari masing-masing, dan akan memiliki keadilan-Nya dan penuh kasih menunjukkan kepada mereka), bahwa mereka yang akhirnya memilih dan memilih yang jahat mungkin terputus – dihancurkan. Jadi Allah akan selama-lamanya akan menghapus semua yang tidak mencintai keadilan dan membenci dosa.

Kita membaca tentang pengujian itu, bahwa setan akan berusaha untuk menyesatkan seluruh umat manusia, yang jumlahnya kemudian akan seperti pasir di laut banyaknya, tapi banyak dari mereka akan mengikuti teladan yang jahat setan dan memilih kejahatan dan ketidaktaatan, dengan pengalaman masa lalu depan mereka, dan dihalangi oleh kelemahan sekarang dan pengaruh membutakan, kita tidak perlu rasa. Namun, ketika Tuhan tidak mengatakan kita baik nomor atau proporsi mereka dapat ditemukan layak hidup, dan mereka yang dinilai layak kematian (kematian kedua), kita tidak mungkin membuat pernyataan dogmatis. Satu hal kita mungkin percaya diri: Allah tidak menghendaki kematian orang fasik, tetapi akan bahwa semua harus berpaling padanya dan hidup (Yehezkiel 18:32), dan tak seorang pun akan dihancurkan dalam danau “api dan belerang” (kiasan yang menghancurkan sama sekali – Gehenna) yang layak hidup, yang hidup lebih lama akan menjadi berkat bagi dirinya sendiri atau orang lain selaras dengan kebenaran.

Mengucapkan dan kehancuran harapan ini hanya ditujukan bagi pelaku kejahatan yang disengaja, yang, seperti setan, dalam kebanggaan hati dan pemberontakan terhadap Allah, akan cinta dan melakukan kejahatan meskipun manifestasi ketidaksetujuan Allah, dan meskipun pengalaman mereka dengan hukuman nya. Tampaknya kebaikan dan kasih Allah dalam penyediaan uang tebusan, restitusi, dan kesempatan lain kehidupan manusia, bukan memimpin semua kebencian terhadap dosa, akan memimpin beberapa untuk menganggap bahwa Allah terlalu mencintai untuk memotong mereka dari dalam Kedua kematian, atau bahwa jika ia melakukan itu, dia akan memberi mereka lainnya, dan peluang masa depan belum lainnya. Bangunan demikian atas seharusnya kelemahan dalam karakter ilahi, ini dapat menyebabkan mencoba untuk mengambil keuntungan dari kasih karunia (nikmat) dari Allah, sebagai lisensi untuk dosa yang disengaja. Tapi mereka harus pergi tidak, lebih lanjut untuk kebodohan mereka akan menjadi nyata. menghancurkan sama sekali mereka akan membuktikan kepada orang benar harmoni dan keseimbangan yang sempurna keadilan, kebijaksanaan, cinta dan kekuasaan di Penguasa Ilahi.

Wahyu 21:08

Karakter sebenarnya dari kelas kambing digambarkan: The takut dan [percaya yang tidak akan percaya kepada Allah], yang, keji pembunuh [saudara-pembenci], pelacur-mongers, tukang-tukang sihir, penyembah berhala [seperti menyalahgunakan dan penyalahgunaan nikmat ilahi, yang memberi untuk diri sendiri atau makhluk lain atau hal yang pelayanan dan kehormatan yang menjadi milik Allah], dan semua “pembohong – barangsiapa mengasihi dan menjadikan dusta” [dalam kata, semua yang tidak mengasihi kebenaran dan mencarinya, dan pada setiap biaya mempertahankan dan menetapkan itu] “akan memiliki bagian mereka di danau yang burneth dengan api dan belerang [Gehenna, simbol] menghancurkan sama sekali, yang adalah kematian kedua.” perusahaan tersebut akan menjijikkan untuk setiap jujur, tegak sedang. Sulit untuk mentoleransi mereka sekarang, ketika kita dapat bersimpati dengan mereka, mengetahui bahwa kecenderungan tersebut sekarang dalam ukuran besar hasil mewarisi kelemahan daging. Kami pindah ke ukuran simpati dengan mengingat bahwa dalam kasus kita sendiri, seringkali, ketika kita akan berbuat baik, jang djahat kita. Tapi di dekat penghakiman Seribu Tahun, ketika Tuhan, Hakim benar, harus diberikan tiap keuntungan dan kesempatan pengetahuan dan kemampuan, kelas ini akan menjadi kebencian dan kebencian kepada semua orang yang berada dalam harmoni dengan Raja Kemuliaan. Dan orang-orang benar akan senang ketika, sidang yang berakhir, karunia hidup (Rm. 6:23) yang ini harus telah membuktikan diri tidak pantas, harus diambil dari mereka, dan ketika yang berbuat kerusakan di bumi, dan semua mereka kerja dan pengaruh, harus dihancurkan.

Iblis, Binatang dan Nabi Palsu Disiksa

Wahyu 20:09 menceritakan kehancuran orang-orang yang bergabung dengan Setan dalam pemberontakan terakhir, dan ayat 15 menceritakan bahwa kerusakan yang sama dengan kata lain, menggunakan simbol “lautan api.” Mereka melahap atau dikonsumsi dalam api. Ini yang terjadi, siksaan ayat 10 tidak bisa mengacu pada manusia yang dikonsumsi, hancur. Oleh karena itu pertanyaan menyempit bawah ini, Will Iblis dan nabi palsu dan binatang akan disiksa selamanya? dan apakah ayat ini begitu mengajar?

Dalam kata-kata Allah sendiri, “Semua orang fasik akan ia menghancurkan” (Mazmur 145:20). Mengenai Iblis, musuh Allah dan manusia, Allah tegas menasihati kita bahwa ia akan hancur, dan tidak dilestarikan dalam arti atau kondisi. – Ibr. 2:14.

Sistem binatang dan nabi palsu, yang selama usia Injil telah menipu dan menyesatkan, akan dicampakkan ke dalam suatu masalah, besar mengkonsumsi dalam usia ini dekat Injil. Siksaan dari sistem-sistem akan aionion, yaitu, tahan lama. Ini akan terus selama mereka terakhir, sampai mereka benar-benar dikonsumsi. Begitu juga sistem error yang tiba-tiba akan memanifestasikan dirinya pada akhir zaman Seribu Tahun dan memimpin “kambing” kepada kebinasaan, akan dikonsumsi. (Wahyu 20:7-10) bahwa sistem menipu (tidak ditentukan untuk jenis, melainkan hanya disebut setan, setelah penghasut nya) akan dilemparkan ke dalam jenis yang sama dari masalah dan kerusakan, pada akhir zaman Seribu Tahun, sebagai binatang dan nabi palsu sistem sekarang sedang dilemparkan ke dalamnya, pada akhir zaman Injil.

Wahyu 19:03, berbicara tentang salah satu sistem ini, mengatakan: “asap nya berdiri selama-lamanya.” Artinya, ingatlah (“asap”) dari kehancuran sistem-sistem penipuan dan kesalahan akan menjadi abadi, pelajaran yang tidak akan pernah dilupakan – seperti asap, yang terus naik setelah kebakaran merusak, adalah kesaksian bahwa api telah melakukan pekerjaannya. – Lihat juga Isa. 34:8-10.

Wahyu 14:9-11 kita komentar, kebetulan, yang akan sekaligus mengakui bahwa jika menyembah literal dari binatang dan gambar yang dimaksud dalam ayat 9, lalu sedikit, jika ada, di negeri-negeri beradab yang dikenakan hukuman ayat 11; dan jika binatang dan patungnya dan menyembah dan anggur dan cangkir adalah simbol, demikian juga adalah siksaan dan asap dan api dan belerang.

The casting kematian dan kuburan ke kehancuran total, kematian Kedua, selama usia Seribu Tahun, adalah bagian dari kehancuran total yang akan meliputi setiap yang tidak tepat, hal yang merugikan dan tidak berguna. (Yesaya 11:09; Mazmur 101:5-8) Kematian Kedua, kalimat itu sidang individu, akan final, tidak pernah akan dihancurkan. Dan seluruh pecinta kebenaran mengatakan, Amin, karena untuk menghancurkan kematian Kedua, untuk menghapus kalimat bahwa persidangan yang adil dan tidak memihak, akan dilepaskan lagi untuk tidak hanya setan, tetapi semua yang mencintai dan praktek yang salah dan penipuan, dan yang menolak Tuhan dengan lembaga-lembaga jahat mereka – untuk melawan, menyinggung dan berusaha untuk menggulingkan orang-orang yang cinta dan keinginan untuk melayani Dia dan menikmati karunia Allah. Kami bersukacita bahwa tidak ada bahaya ini, tetapi bahwa keadilan ilahi bersatu dengan kebijaksanaan ilahi, cinta dan kekuasaan, untuk membawa kebenaran abadi secara permanen.

Berbalik Ke Neraka

“Orang jahat akan berubah ke dalam neraka, dan bangsa yang melupakan Allah.” – Mazmur 09:17.

Pernyataan ini Tuhan dicatat oleh pemazmur yang kita temukan tanpa kualifikasi apa pun, dan kita harus menerimanya sebagai fakta positif. Jika klaim “Ortodoks” menghormati neraka itu benar, ini akan, memang, pesan takut.

Tapi mari kita menggantikan arti sebenarnya dari kata sheol, dan teks kita akan membaca: “Yang jahat harus diubah menjadi kondisi kematian, dan segala bangsa yang melupakan Allah.” Hal ini kami percaya, tetapi berikutnya, yang orang fasik? Di satu sisi semua orang jahat, di semua pelanggar hukum Allah, tetapi dalam arti sepenuhnya orang jahat adalah mereka yang, dengan pengetahuan penuh dosa melebihi dari dosa, dan obat yang diberikan untuk pemulihan mereka dari efek yg merusak nya, sengaja bertahan dalam dosa.

Belum beberapa – orang yang beriman hanya ditahbiskan – telah datang kepada suatu pengetahuan Allah yang sejati. Dunia tidak tahu-Nya, dan bangsa-bangsa tidak bisa melupakan Tuhan sampai mereka terlebih dibawa ke pengetahuan tentang-Nya. Itu dikuduskan telah tercerahkan, yang dipimpin Roh melalui iman untuk memahami hal-hal yang mendalam dan tersembunyi dari Tuhan, yang mengungkapkan kemuliaan karakter Allah, tetapi yang, meskipun dinyatakan dalam FirmanNya, muncul hanya sebagai kebodohan bagi dunia.

Seperti yang telah kita lihat sampai sekarang, ini tidak akan begitu pada usia yang akan datang, untuk kemudian “Bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang TUHAN seperti air yang menutupi laut.” (Yes. 11:09) Banyak yang sekarang kita menerima dengan iman maka akan diperlihatkan kepada dunia. Ketika ia yang telah ditebus manusia dari kuasa kubur (Hosea 13:14) mulai mengumpulkan barang-barang miliknya yang dibeli kembali dari rumah-penjara kematian (Yes. 61:1), ketika tidur adalah terbangun di bawah sinar ramah dari Matahari Kebenaran, mereka tidak akan lambat untuk menyadari kebenaran sampai saat ini tampaknya omong kosong, bahwa Yesus Kristus, oleh kasih karunia Allah, merasakan kematian bagi setiap orang. (Ibr. 2:9)

Kami juga telah melihat bahwa pendakian bertahap dari jalan raya kekudusan Raja (Yes. 35:8) di usia yang akan mungkin untuk semua, dan relatif mudah, karena semua batu – stumblingblocks, kesalahan, dll – akan memiliki telah dikumpulkan, dan jalan lurus dibuat untuk kaki mereka. Dalam usia yang bahwa teks ini berlaku. Mereka yang mengabaikan keadaan yang menguntungkan dari umur itu, dan tidak akan patuh kepada Hakim benar atau Penguasa – Kristus – benar-benar akan menjadi jahat. Dan setiap subjek setia Kerajaan Allah akan menyetujui keputusan benar yang ternyata seperti salah satu lagi ke sheol – kondisi mati. Seperti yang akan berharga untuk kehidupan, dan, yang ia diizinkan untuk hidup, hidupnya akan menjadi kutuk bagi dirinya sendiri dan seluruh umat manusia, dan cacat pada pekerjaan Allah.

Ini akan menjadi kematian kedua dari yang ada akan ada kebangkitan. Setelah ditebus dari kubur (sheol) oleh pengorbanan Kristus, jika mereka mati lagi karena dosa mereka sendiri, “ada tinggal ada pengorbanan lebih untuk dosa-dosa.” (Ibrani 10:26) “Kristus… Dieth lagi; maut tidak berkuasa lagi atas dia.” (Rm. 6:9) Kematian Kedua harus ditakuti dan dihindari oleh semua, karena menjadi akhir keberadaan kepada semua orang dianggap tidak layak hidup. Tetapi di dalamnya ada dapat menderita tidak. Tidak seperti kematian Adamic, maka kepunahan kehidupan.

Itu karena melalui dosa umat manusia telah menjadi subyek kematian (sheol, hades) bahwa Kristus Yesus datang untuk membebaskan kita dan menyelamatkan kita dari kematian. (1 Yohanes 3:8; Ibr 2:14). Kematian adalah penghentian dari keberadaan, tidak adanya kehidupan. Tidak ada perbedaan antara kondisi kematian Adamic dan Kedua, namun ada harapan dari rilis dari yang pertama, sedangkan dari yang kedua akan ada rilis, tidak ada kembali ke kehidupan. Hukuman mati pertama berlalu segala karena dosa Adam, sedangkan kematian kedua dapat terjadi hanya dengan disengaja, dosa individu.

Bahwa aplikasi teks kita adalah usia datang jelas, baik untuk orang-orang kudus dan orang berdosa pergi ke sheol atau hades sekarang. Kitab Suci ini menunjukkan bahwa, di saat itu berlaku, hanya orang fasik akan pergi ke sana. Dan bangsa yang lupa Allah harus negara yang mengenalnya, kalau tidak mereka tidak bisa melupakan dia, dan belum pernah memiliki negara telah dibawa ke pengetahuan itu, tidak pula mereka diberi sampai waktu datang, ketika pengetahuan Tuhan akan mengisi seluruh bumi, dan tidak akan perlu mengatakan kepada tetangganya, Tahu engkau TUHAN, untuk semua akan mengetahui dia, dari paling tidak untuk yang terbesar dari mereka. – Isa. 11:09; Yer. 31:34.

Pemerintah kata Ibrani, diterjemahkan “bangsa” dalam ayat ini, adalah tempat lain yang digunakan oleh Yeremia dan diberikan “kafir,” “kafir,” dan “orang.” (Yeremia 10:2,25; 16:19) Pikiran itu tampaknya apapun yang tidak menjadi umat perjanjian Tuhan, walaupun orang jahat tidak secara terbuka. Bangsa-bangsa (bangsa-bangsa lain, semua yang di bawah bahwa pengetahuan penuh tidak menjadi Israel memang) yang pelupa atau kelalaian dari Allah nikmat menikmati, dan tugas dan kewajiban kepada-Nya, akan membagi nasib “sengaja jahat,” dan dibuang ke kematian kedua.

Dalam bukti lebih lanjut dari ini, kita menemukan bahwa kata Ibrani Shub, yang dalam teks kita diterjemahkan “berbalik,” berarti berbalik kembali, seperti ke tempat sebelumnya atau kondisi. Mereka yang dimaksud dalam teks ini telah baik di sheol atau bertanggung jawab untuk masuk, tapi yang ditebus oleh darah Kristus yang berharga, akan dibawa keluar dari sheol. Jika mereka jahat, mereka, dan semua orang yang melupakan Allah, akan berubah kembali atau kembali ke sheol.

Apakah orang Yahudi Percaya Everlasting Torment?

Memperhatikan bahwa kita mengajarkan bahwa doktrin siksaan kekal adalah engrafted atas doktrin-doktrin dari gereja Kristen selama periode kemurtadan, besar jatuh jauh yang memuncak dalam Kepausan, beberapa orang bertanya apakah itu tidak tampak, sesuai dengan karya-karya Yosefus , bahwa doktrin ini dipegang teguh oleh orang Yahudi, dan, jika demikian, mereka bertanya, apakah itu tidak tampak jelas bahwa orang-orang Kristen awal, yang sebagian besar mengkonversi dari Yudaisme, doktrin ini membawa bersama mereka, di sangat outstart Kekristenan?

Tidak, doktrin siksaan kekal secara alami muncul dari doktrin keabadian manusia, yang sebagai pertanyaan filosofis pertama kali diumumkan dalam hal seperti bentuk sekarang oleh sekolah filsafat Yunani Platonis. Pertama ini menegaskan bahwa setiap orang berisi fragmen dewa, dan bahwa ini akan mencegah dia dari yang pernah sekarat. Meletakkan fondasi ini, seakan menjadi mudah untuk menggambarkan sebuah tempat untuk orang-orangyang lalim seperti untuk orang yang berbuat baik. Tetapi untuk kredit dari para filosof kafir akan mencatat bahwa mereka gagal mengembangkan, atau setidaknya untuk mewujudkan, bahwa kedalaman degradasi dari kebaikan hati dan akal dan sayang yang diperlukan untuk melukis, dengan kata dan pena dan kuas, rincian seperti dari kengerian dan penderitaan sebagai segera dimasukkan ke dalam doktrin mereka, dan keyakinan daripadanya menyatakan “diperlukan untuk keselamatan” di gereja mengakui Kristus.

Untuk menghargai kasus ini, perlu untuk mengingat bahwa, ketika gereja Kristen didirikan, Yunani berdiri di kepala intelijen dan peradaban. Alexander Agung menaklukkan dunia, dan telah menyebar menghormati Yunani di mana-mana, dan sekalipun, dari sudut pandang militer, Roma telah terjadi padanya, ia dinyatakan dalam sastra. Selama berabad-abad, filsuf Yunani dan filsafat memimpin dunia intelektual, dan diresapi dan semuanya terpengaruh. Ini menjadi adat bagi para filsuf dan guru teori lain untuk mengklaim bahwa sistem mereka dan teori-teori hampir sama seperti yang dari Grecians, dan berupaya untuk menghapus perbedaan antara teori-teori lama mereka dan pandangan Yunani populer. Dan beberapa berusaha membuat modal dengan menyatakan bahwa sistem mereka merangkul semua poin yang baik dengan orang lain yang Platonisme Plato tidak melihat.

Dari kelas ini adalah guru di gereja Kristen di, abad kedua ketiga dan keempat. Mengakui kebenaran popularly diterima para filsuf, mereka mengklaim bahwa fitur bagus yang sama filsafat ditemukan dalam ajaran Kristus, dan bahwa ia adalah salah satu filsuf terbesar, dll Jadi campuran Platonisme dan Kekristenan terjadi. Ini menjadi lebih jelas sebagai raja dan kaisar mulai meneliti ajaran-ajaran agama, dan untuk mendukung mereka yang paling mungkin kekaguman orang-orang dan membuat mereka patuh hukum. Sementara guru kafir itu truckling untuk diawasi kekaisaran seperti itu, dan mengajar hukuman kekal bagi mereka yang melanggar hukum kaisar (yang memerintah sebagai ditetapkan Allah), kita tidak dapat menganggap selain bahwa ambisius karakter di gereja pada waktu itu, yang berusaha memindahkan kekafiran dan menjadi kekuatan dominan, bukan agama, akan membuat doktrin seperti terkemuka seperti akan di mata para kaisar tampaknya memiliki terus sama pada ketakutan dan prasangka dari orang-orang. Dan apa yang dapat lebih untuk tujuan daripada doktrin siksaan tak berujung dari bahan tahan api?

Motif yang sama jelas dioperasikan dengan Josephus ketika menulis tentang kepercayaan orang Yahudi. Karya-karyanya harus dibaca sebagai permintaan maaf untuk Yudaisme, dan sebagai upaya untuk memuliakan bahwa di mata bangsa Roma dan dunia. Perlu diingat bahwa orang Yahudi memiliki reputasi sebagai orang yang sangat pemberontak, sangat bersedia bahkan diperintah oleh Caesar. Mereka berharap, selaras dengan janji-janji Allah, untuk menjadi pemimpin bangsa. Banyak pemberontak wabah telah terjadi di antara mereka, dan agama mereka yang aneh, berbeda dari yang lain, datang untuk pangsa menyalahkan terlalu banyak untuk mendukung semangat kebebasan.

Josephus telah obyek dalam menulis dua karya utamanya, “Antiquities” dan “Perang orang Yahudi.” Dia menulis mereka dalam bahasa Yunani sementara tinggal di Roma, di mana dia adalah teman dan tamu berturut-turut dari kaisar Romawi Vespasianus, Titus dan Domitianus, dan di mana dia berada dalam kontak yang terus-menerus dengan para filsuf Yunani. Buku-buku ini ditulis untuk tujuan menampilkan dari orang Yahudi, keberanian mereka, hukum, etika, dll, untuk keuntungan yang terbaik sebelum filsuf Yunani dan orang Romawi. Objek ini adalah mengakui secara terselubung dalam pengantarnya untuk “nya Antiquities,” di mana dia mengatakan:

“Saya telah melakukan karya ini sebagai pemikiran itu akan muncul untuk semua orang Yunani yang layak studi mereka… Mereka yang membaca buku saya. Mungkin bertanya-tanya bahwa wacana saya hukum dan fakta historis begitu banyak mengandung filsafat…. Namun, orang-orang yang memiliki pikiran untuk mengetahui alasan dari segala sesuatu mungkin menemukan di sini sebuah teori filsafat yang sangat penasaran. ”

Singkatnya, sebagai orang cerdik yang dirinya telah menjadi dijiwai dengan semangat para filsuf Yunani itu berlaku, Josephus menarik dari “hukum dan para nabi” (Kis 13:15), dan dari tradisi para tetua dan teori-teori dari berbagai sekte orang Yahudi, ia hanya bisa menemukan bahwa pada tingkat paling terpencil akan cenderung untuk menunjukkan:

Pertama, bahwa agama Yahudi tidak jauh di belakang filsafat Yunani populer, tapi agak mirip teori telah ditarik formulir Hukum Musa, dan dimiliki oleh beberapa orang Yahudi, jauh sebelum filsuf Yunani menyinggung mereka.

Kedua, bahwa itu bukan ide-ide keagamaan mereka yang membuat orang-orang Yahudi sebagai orang keras untuk mengontrol atau “pemberontak,” sebagai semua pecinta kebebasan-yang terhormat oleh kaisar. Oleh karena itu ia mencoba untuk membuktikan, pada saat kebajikan terhormat terdiri terutama dalam pengiriman, bahwa Musa Hukum “diajarkan pertama-tama bahwa Allah adalah Bapa dan Tuhan segala sesuatu, dan menganugerahkan hidup yang bahagia bagi orang-orang yang mengikutinya, tapi menjerumuskan seperti jangan berjalan di jalan kebajikan ke dalam penderitaan yang tak terelakkan. ” Dan dalam mendukung ide ini, dan untuk tujuan tersebut, jelas, bahwa Yosefus, setelah mengatakan: “Ada tiga sekte filosofis antara orang Yahudi; pertama, orang-orang Farisi, kedua, orang-orang Saduki, dan ketiga, kaum Eseni,” hasil untuk memberikan account dari tiga teori; terutama merinci semua fitur yang mirip dengan filsafat Yunani. Dan karena yang terakhir dan paling tidak, kaum Eseni, yang paling mirip ajaran kaum Stoic dan teori-teori Yunani terkemuka, Josephus mencurahkan hampir sepuluh kali lebih banyak ruang untuk pandangan mereka mengenai pandangan kedua orang Saduki dan orang Farisi gabungan. Namun kaum Eseni begitu penting sebuah sekte bahwa Perjanjian Baru bahkan tidak menyebut-nyebut mereka, sedangkan Yosefus sendiri mengakui mereka sedikit. Apa pun pandangan mereka mengadakan Oleh karena itu, atas masalah apapun, tidak dapat diklaim sebagai memiliki sanksi Yahudi, ketika sebagian besar orang Yahudi yang diadakan pendapat sebaliknya. Kenyataan bahwa Tuhan kita dan para rasul tidak mengacu kepada mereka bukti yang bagus bahwa Eseni ‘filsafat tidak berarti mewakili ide-ide Yahudi. Sekte kecil ini mungkin tumbuh sampai larut malam dan mungkin diserap dari filsafat Yunani ide-idenya tentang keabadian dan siksaan kekal dari nonvirtuous. Harus diingat bahwa Yosefus tidak dilahirkan sampai tiga tahun setelah penyaliban Tuhan kita, dan bahwa ia menerbitkan “nya Wars” AD 75, dan “Antiquities” AD 93 – pada waktu ketika ia dan orang-orang Yahudi lainnya, seperti semua sisa dunia, yang penuh semangat menelan filsafat Yunani dan ilmu pengetahuan, dusta yang disebut, dengan mana Paulus memperingatkan Gereja – Kol 2:8; 1 Tim. 6:20.

Yosefus diarahkan perhatian khusus untuk kaum Eseni karena objek cocok untuk melakukannya. Dia mengakui bahwa orang-orang Saduki, di samping tubuh terbesar orang Yahudi, tidak percaya pada keabadian manusia. Dan pandangan orang Farisi ‘dia membuat pernyataan buta dihitung untuk menyesatkan, sebagai berikut: “Mereka juga percaya bahwa jiwa memiliki semangat abadi di dalamnya [ini bisa dipahami berarti bahwa orang-orang Farisi tidak percaya sebagai orang Saduki bahwa kematian mengakhiri semua keberadaan, tapi percaya pada kekuatan atau kehidupan di balik kubur – oleh kebangkitan orang] mati, dan yang di bawah bumi akan ada imbalan dan hukuman, menurut mereka telah hidup saleh atau jahat dalam kehidupan ini, dan bahwa yang terakhir harus ditahan dalam kematian [penjara yang kekal – tidak menyiksa], tetapi bahwa [mantan] berbudi luhur harus memiliki kekuatan untuk menghidupkan kembali dan hidup lagi. ”

Apakah tidak jelas bahwa Yosefus telah whittled dan membentang pandangan orang-orang Farisi, sebanyak nurani elastis itu akan memungkinkan, untuk menunjukkan keharmonisan di antara mereka dan filsafat Yunani? Paulus, yang telah seorang Farisi, bertentangan Josephus. Sementara Yosefus mengatakan mereka percaya “bahwa hanya saleh akan hidup kembali dan hidup lagi,” Paulus, sebaliknya, mengatakan: “[I] memiliki harapan terhadap Allah, yang mereka sendiri juga mengizinkan, bahwa akan ada kebangkitan orang mati, kedua adil dan tidak adil. ” – Kisah Para Rasul 24:15.

Kami tidak ragu-ragu tentang menerima kesaksian Rasul Paulus terinspirasi, tidak hanya dalam hal apa orang Yahudi percaya, tetapi juga sebagai apa yang ia dan Gereja awal percaya; ulangi dan kami, bahwa teori siksaan kekal orang fasik , berdasarkan teori bahwa jiwa manusia tidak bisa mati, bertentangan dengan baik Lama dan ajaran Perjanjian Baru, dan diperkenalkan di antara orang-orang Yahudi dan Kristen oleh filsuf Yunani. Terima kasih Tuhan untuk filsafat lebih murni dari Kitab Suci, yang mengajarkan bahwa kematian jiwa (sedang) adalah hukuman dosa (Yehezkiel 18:20); bahwa semua jiwa dikutuk melalui dosa Adam telah ditebus oleh Kristus jiwa (Yes. 53 : 10), dan bahwa hanya untuk disengaja, dosa setiap individu akan mati dalam kematian Kedua – suatu hukuman yang kekal, tapi bukan siksaan kekal.

Hidup Pilih Ye Itu Live Mei

“Saya telah menetapkan sebelum kamu ini kehidupan sehari-hari dan baik, dan kematian dan kejahatan. Aku menetapkan di hadapanmu kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk: karena itu memilih hidup, bahwa baik kamu dan keturunanmu akan hidup.” – Deut. 30:15,19.

Kami datang sekarang untuk pertimbangan pernyataan Kitab Suci lain selaras dengan kesimpulan yang tercantum dalam artikel sebelumnya.

Kata-kata di sini dikutip adalah dari Musa kepada Israel. Untuk menghargai mereka kita harus ingat bahwa Israel sebagai orang, dan semua persyaratan mereka, pengorbanan, dan lain-lain, memiliki arti yang khas.

Allah tahu bahwa mereka tidak dapat memperoleh kehidupan dengan menjaga hukum, tidak peduli berapa banyak mereka akan memilih untuk melakukannya, karena mereka, seperti semua orang lain dari ras jatuh, lemah, bejat melalui pengaruh anggur “asam” dosa yang dimakan Adam, dan yang anak-anaknya telah terus makan. (Yer. 31:29) Karena itu, sebagai Paulus menyatakan, hukum yang diberikan kepada Israel tidak bisa memberi mereka hidup karena kelemahan atau kebobrokan sifat mereka jatuh – Rom. 8:3; Ibr. 7:19; 10:1-10.

Namun demikian, Allah meramalkan manfaat bagi mereka dari bahkan upaya gagal untuk hidup sempurna: yaitu, bahwa mereka akan mengembangkan mereka, serta menunjukkan mereka membutuhkan pengorbanan yang lebih baik (tebusan yang Tuhan kita Yesus memberi) dan seorang pembebas yang lebih besar daripada Musa. Dan dengan semua ini sidang mereka dilengkapi pola atau bayangan sidang individu diasuransikan kepada seluruh dunia (yang ditandai Israel) dan dijamin dengan korban lebih baik bagi dosa, yang ada di sana prefigured, harus diselesaikan oleh nabi besar di antaranya Musa tapi tipe.

Jadi melihat bahwa sidang untuk hidup atau mati disajikan kepada Israel tapi khas dari pengadilan individual dari seluruh dunia, dan isu-isu yang hidup dan mati (kehidupan kekal atau kematian Kedua), dapat bantuan untuk melihat bahwa besar ribu tahun-hari persidangan, dimana Tuhan kita Yesus telah diangkat menjadi Hakim, berisi dua hal, hidup dan mati. Semua kemudian akan dipanggil untuk memutuskan, di bawah kesempatan paling menguntungkan, untuk kebenaran dan hidup atau dosa dan kematian, dan pilihan yang harus dibuat. Dan, meskipun akan ada reward dan “garis” menurut perbuatan kehidupan sekarang, serta sesuai dengan perilaku mereka di bawah bahwa persidangan (Yohanes 3:19; Matt 10:42;. 11:20-24), yang vonis pada akhirnya akan selaras dengan pilihan diungkapkan oleh masing-masing melakukan selama usia sidang.

Sidang kedua, kalimat dan hasilnya, juga ditampilkan dalam kata-kata Musa yang dikutip oleh Petrus (Kis. 3:22,23): “Seorang Nabi akan Tuhan, Allahmu, membangkitkan kepadamu dari saudara-saudara Anda seperti kepadaku; dia Kamu akan mendengar dalam segala hal apapun dia akan berkata kepadamu Dan itu akan terjadi., bahwa tiap-tiap jiwa [] ini, yang tidak akan mendengar] taat [bahwa Nabi [dan dengan demikian memilih] hidup akan dibasmi dari antara orang-orang. ” Dalam beberapa kata ini perhatian panggilan ke cobaan yang besar di dunia, namun masa depan. Ini menunjukkan Nabi besar atau Guru dibangkitkan oleh Allah untuk memberikan keputusan baru atau percobaan untuk perlombaan mengutuk yang telah ditebus dari hukuman yang datang di atasnya melalui nenek moyang nya, Adam. Ini menunjukkan juga, kondisi kehidupan kekal yang akan ketaatan benar, dan bahwa dengan menutup persidangan bahwa beberapa akan dinilai layak bahwa kehidupan dan beberapa kematian layak kehancuran – Kedua.

Tuhan kita Yesus, setelah ditebus semua oleh pengorbanan-Nya sempurna dan berharga, adalah Kepala ini besar Nabi, dan selama umur Tuhan Injil telah memilih anggota dari Badan, yang, dengan Kristus Yesus, akan menjadi agen Allah dalam menilai dunia. Bersama-sama mereka akan bahwa Nabi atau Guru Besar yang dijanjikan. “Apakah kamu tidak tahu bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia?” – 1 Kor. 06:02

Sidang pertama hanya manusia, dan karenanya hukuman atau kutukan, kematian pertama, hanya pada manusia. Tapi sidang kedua adalah jauh lebih komprehensif. Ini tidak hanya akan menjadi percobaan manusia jatuh dan tidak sempurna, tetapi akan mencakup semua hal lainnya dan prinsip dan berada di luar selaras dengan Yehuwa. “Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan, dengan segala sesuatu yang tersembunyi.” (Ecc. 12:14)

Penghakiman “datang” (Kis 24:25) akan menyertakan penilaian untuk mengutuk semua sistem palsu – sipil, sosial dan agama. Ini akan dihakimi, dihukum dan dibuang di awal hari Seribu Tahun, dengan cahaya kebenaran menyebabkan mereka datang ke keburukan dan karena itu meninggal. Penilaian ini datang pertama kali, agar sidang manusia dapat melanjutkan tanpa terhalang oleh kesalahan, prasangka, dll juga akan mencakup percobaan “malaikat yang berdosa” (2 Petrus 2:4) – malaikat “yang tidak disimpan mereka pertama real “(Yudas 6) kemurnian dan ketaatan kepada Allah. Karena itu ditulis oleh rasul anggota Tubuh Nabi besar dan Imam, yang menjadi Hakim atas semua – “tidak tahukah kamu, bahwa kami [para] orang-orang kudus akan menghakimi para malaikat?” – 1 Kor. 06:03.

Dengan hal tersebut, penghukuman atas sidang Seribu (pengrusakan, kematian kedua) akan mencakup lebih luas pelanggar dari hukuman atau kutuk karena dosa Adam, yang “lulus atas semua orang” (Roma 5:12). Singkatnya, kehancuran pada akhir sidang akan menghancurkan sama sekali setiap keberadaan dan setiap hal yang tidak akan memuliakan Tuhan dan penggunaan dan berkat untuk umum ciptaan-Nya.

Dosa diampuni dan dimaafkan

Dalam halaman-halaman sebelumnya kita secara singkat menunjukkan hukuman ekstrim untuk dosa yang disengaja. hukuman Adam, yang melibatkan seluruh ras, adalah semacam ini, dan hanya sebagai hasil dari kematian Kristus sebagai tebusan kita dari hukuman dosa disengaja itu, adalah setiap pengampunan itu dosa berikutnya mungkin.

dosa-dosa dimaafkan adalah mereka yang hasil dari kelemahan yang terjadi melalui satu dosa Adamic yang diselesaikan Kristus sekali untuk semua. Mereka seperti tidak disengaja, tetapi dilakukan melalui ketidaktahuan atau kelemahan daging. Allah berdiri berjanji untuk mengampuni segala dosa seperti pada pertobatan kami di nama dan manfaat dari pengorbanan Kristus.

dosa tak terampuni, dosa yang tidak dapat diampuni, adalah seperti yang sengaja dilakukan. Sebagai denda dari dosa disengaja pertama adalah kematian – kepunahan menjadi – jadi mati adalah hukuman dari setiap dosa yang disengaja terhadap pengetahuan penuh dan kemampuan untuk memilih dan lakukan yang benar. Ini disebut kematian Kedua, dalam perbedaan dari hukuman pertama atau Adamic, dari yang pengorbanan tebusan Kristus akan merilis seluruh umat manusia.

The “dosa kepada kematian [Kedua],” untuk pengampunan yang Paulus menyatakan ia tidak berguna untuk berdoa (1 Yohanes 5:16), tidak hanya dosa yang disengaja tapi dosa terhadap pengetahuan yang jelas; dosa yang tidak memadai alasan dapat ditemukan. Karena itu adalah dosa terhadap pengetahuan jelas atau pencerahan dalam kekudusan, hal itu disebut dosa “terhadap Roh Kudus” (Matius 12:31,32), yang tidak ada pengampunan.

Tapi ada sebagian dosa-disengaja lainnya, yang karena itu, sebagian tak terampuni. Dalam godaan dalam dan tanpa (semua yang secara langsung atau tidak langsung hasil musim gugur) telah berbagi – akan menyetujui bawah tekanan dari godaan atau karena kelemahan. Tuhan saja yang tahu bagaimana benar perkiraan tanggung jawab kami dan rasa bersalah dalam kasus tersebut. Tetapi untuk anak Allah yang sejati hanya ada satu program yang tepat untuk mengambil – pertobatan dan banding atas kemurahan di dalam nama dan jasa Kristus, pengorbanan besar untuk dosa. Tuhan akan mengampuni seperti bertobat, dalam arti memulihkan dirinya untuk kebaikan-Nya, tetapi ia akan menderita “pukulan” (Lukas 12:47,48) karena dosa, dalam proporsi sebagai Allah melihatnya telah sengaja berkomitmen.

Tidak jarang orang yang bersungguh-sungguh menyadari bahwa ia telah melakukan dosa, dan bahwa ia memiliki beberapa hasrat keinginan di dalamnya. Dia benar merasa dikutuk, bersalah di hadapan Allah; menyadari kesalahannya sendiri dan melupakan air mancur untuk dosa dan kecemaran, dibuka oleh Tuhan untuk ras kita lemah, jatuh, ia jatuh ke dalam kondisi kesedihan, percaya bahwa ia telah melakukan dosa sampai mati. Seperti mengembara di padang gurun yg menyedihkan, sampai mereka menemukan mata air pembersihan. Mari kita ingat tersebut, namun, bahwa fakta-fakta yang sangat kesedihan mereka karena dosa dan keinginan mereka untuk kembali ke ilahi nikmat adalah bukti bahwa mereka tidak melakukan kematian kepada dosa, karena rasul menyatakan bahwa mereka yang melakukan dosa semacam ini tidak dapat diperbaharui kepada pertobatan. (Ibr. 6:6) pendosa, kemudian, selalu mungkin merasa yakin bahwa dosa-dosa mereka berada di bagian, setidaknya, hasil musim gugur, dan karenanya bukan hanya kematian, tetapi membutuhkan pengampunan dan bergaris.

Tersebut adalah penyediaan indah Allah, melalui Kristus, untuk penerimaan setiap jiwa yang, meninggalkan dosa dan kasih itu, mencari kebenaran dan hidup melalui Dia yang adalah “jalan,” serta “kebenaran dan hidup. ” Jadi, semua, baik secara alami lebih kuat atau lemah, memiliki kesempatan yang sama untuk memperoleh hidup yang kekal serta untuk mendapatkan hadiah besar-Ahli bersama dengan Kristus. (Rm. 8:17)

Masa Depan Retribusi

Sedangkan tulisan suci mengajarkan bahwa umur Injil saat ini Judgment Gereja-hari atau periode percobaan, dan bahwa Judgment dunia-hari atau saat sidang akan menjadi usia Seribu Tahun, itu, bagaimanapun, sebuah pertanyaan yang wajar untuk bertanya, Untuk apa sejauh mana akan mereka yang tidak ditahbiskan Gereja bertanggung jawab, dalam usia Seribu, kejahatan-kejahatan mereka, kekejaman, ketidakjujuran dan amoralitas, dari saat ini? Dan sejauh mana akan orang-orang dari kelas yang sama kemudian diberi imbalan untuk upaya ini untuk hidup moral dan kebajikan?

Ini adalah pertanyaan penting, terutama untuk dunia, dan juga apakah bagi mereka jika mereka bisa menyadari pentingnya dan keuntungan dengan demikian. Mereka penting juga untuk Gereja, karena kepentingan kita di dunia, dan karena keinginan kita untuk memahami dan mengajar dengan benar Bapa kami rencana.

Kami telah belajar bahwa pengorbanan Kristus untuk mengamankan seluruh umat manusia, tetapi jahat, kebangkitan dari kematian, dan hak istimewa untuk kemudian datang ke kesempurnaan, dan, jika mereka akan, hidup selamanya. “Akan ada kebangkitan orang mati, baik orang yang benar dan adil.” (Kis 24:15) Objek mereka yang lagi dibawa ke dalam keberadaan akan memberikan mereka kesempatan yang baik untuk menjamin hidup yang kekal, pada kondisi yang Allah mengharuskan – akan benar ketaatan kepada-Nya. Kami tidak memiliki maklumat apapun dalam tulisan suci bahwa, ketika terbangun, kondisi moral manusia akan berubah, tapi kami punya banyak, baik akal dan wahyu, untuk menunjukkan bahwa ketika mereka masuk ke kematian lemah dan rusak sehingga mereka akan keluar dari itu. Seperti ada “tidak bekerja, atau perangkat, atau pengetahuan, atau kebijaksanaan, dalam kubur” (Ecc. 9:10), mereka akan belajar apa-apa, dan karena mereka berdosa dan tidak layak hidup dan nikmat ilahi ketika mereka mati, mereka masih akan menjadi tidak layak, dan karena mereka telah menerima manfaat penuh atau tidak hukuman penuh atas perbuatan kehidupan sekarang, jelas bahwa hanya seperti waktu kebangkitan sebagai Allah telah berjanji selama Millennium diperlukan – untuk bermanfaat, dan menghukum, dan memberikan kepada semua manusia kesempatan untuk hidup kekal dijamin dengan besar pengorbanan Kristus-tebusan.

Sementara Tegasnya, dunia sekarang tidak diadili, yaitu saat ini adalah bukan saatnya untuk sidang yang penuh dan lengkap, namun pria tidak sekarang, juga tidak pernah, sama sekali tanpa cahaya dan kemampuan, untuk menggunakan yang mereka bertanggung jawab. Pada hari-hari tergelap sejarah dunia, dan di degradasi terdalam kehidupan liar, selalu ada setidaknya ukuran cahaya nurani kurang lebih menunjuk langsung kepada kebajikan dan kebajikan. Bahwa perbuatan kehidupan sekarang banyak yang harus dilakukan dengan masa depan, Paulus mengajarkan dengan sangat jelas ketika, sebelum Felix, dia beralasan keadilan dan pemerintahan sendiri, mengingat penilaian yang akan datang, sehingga Felix gemetar. – Kisah Para Rasul 24:25, Diaglott.

Pada kedatangan pertama Tuhan kita, ukuran yang meningkat cahaya datang ke orang, dan sejauh itu meningkatkan tanggung jawab mereka, karena dia berkata: “Ini adalah hukuman, bahwa cahaya yang datang ke dunia, dan laki-laki menyukai kegelapan daripada terang , karena perbuatan mereka jahat. ” (Yohanes 3:19) Bagi mereka perbuatan jahat yang dilakukan terhadap cahaya dimiliki, baik dari hati nurani atau wahyu, orang harus memberi account, dan akan menerima, pada hari penghakiman mereka, hanya balasan pahala. (Ibr. 2:2) Dan, juga, sampai sebatas upaya mereka untuk hidup dengan benar, mereka akan menerima upah mereka pada hari pengadilan. – Matt. 10:42

Jika laki-laki akan mempertimbangkan apa yang discerns bahkan alasan, bahwa saat perhitungan, penilaian, akan datang, bahwa Allah tidak akan selamanya jahat mengizinkan kemenangan, dan bahwa dalam beberapa cara Dia akan menghukum orang-orang yang lalim, pasti akan menyelamatkan mereka banyak penderitaan dan chastisements di usia yang akan datang. Kata nabi, “Celakalah mereka yang mencari nasihat mendalam untuk menyembunyikan mereka dari TUHAN, dan karya mereka dalam kegelapan, dan mereka berkata, Yang melihat kita? Dan yang mengetahui kami?” (Yes. 29:15) Lihatlah, “Mata TUHAN ada di setiap tempat, amati kejahatan dan” baik (Amsal 15:3), dan “Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan, dengan segala sesuatu yang tersembunyi, apakah itu baik, atau apakah itu jahat. ” (Ecc. 12:14) Dia “akan membawa ke terang hal-hal yang tersembunyi dari kegelapan, dan akan membuat saran-saran memanifestasikan hati.” – 1 Kor. 04:05.

Usia pemerintahan Kristus akan menjadi waktu hanya penilaian, dan padahal akan merupakan usia kesempatan emas untuk semua, itu akan menjadi disiplin waktu parah, pengadilan dan hukuman bagi banyak orang. Bahwa penilaian akan adil dan tidak memihak, dan dengan pertimbangan untuk keadaan dan kesempatan setiap individu, juga meyakinkan – oleh karakter Hakim (Kristus – Yohanes 5:22; 1 Kor. 06:02 ), dengan pengetahuan sempurna, dengan tiada henti keadilan dan kebaikan, dengan kekuatan ilahi dan dengan kasih yang besar sebagai ditunjukkan dalam pengorbanan-Nya untuk menebus manusia dari kematian, bahwa mereka bisa menikmati keistimewaan sidang ini, baik individu.

Bervariasi keadaan dan kesempatan manusia, dalam hal ini dan berabad-abad lalu, menunjukkan bahwa penilaian hanya akan mengenali perbedaan dalam tingkat tanggung jawab individu, yang juga akan memerlukan perbedaan dalam hubungan masa depan Tuhan dengan mereka. Dan ini wajar pengurang kita menemukan dengan jelas ditegaskan oleh Kitab Suci. Hakim telah, dan masih adalah, mengambil setiap orang mengetahuinya menit tindakan laki-laki dan kata-kata (Amsal 5:21), walaupun mereka telah sepenuhnya menyadari hal itu, dan ia menyatakan bahwa “Setiap [idle merusak, merugikan atau berbahaya kata] yang orang akan berbicara, mereka harus memberi pertanggungan jawab daripadanya pada hari penghakiman “(Mat 12:36), dan bahwa bahkan secangkir air dingin, diberikan kepada salah satu dari yang kecil, karena dia adalah Kristus, dalam sekali-kali tidak akan kehilangan nya hadiah. (Matius 10:42) Konteks menunjukkan bahwa “jahat” kata-kata yang dimaksud Yesus adalah kata-kata dari oposisi yang disengaja dan jahat berbicara terhadap cahaya yang nyata. (Mat. 12:24,31,32) Dia juga menegaskan bahwa akan lebih ditoleransi untuk Tirus, Sidon dan Sodom pada hari kiamat dari pada Chorazin, Betsaida dan Kapernaum, yang jauh lebih besar keuntungan cahaya dan kesempatan. – Matt. 11:20-24.

Dalam hal sifat, kita dapat melihat bahwa hukuman usia yang akan sebanding dengan rasa bersalah masa lalu. Setiap dosa memanjakan, dan setiap kecenderungan jahat dibudidayakan, mengeras hati dan membuat perjalanan kembali ke kemurnian dan kebajikan lebih sulit. Akibatnya, dosa sengaja memanjakan sekarang, akan memerlukan hukuman dan disiplin dalam usia yang akan datang, dan jiwa lebih mendalam yang dicelup dalam dosa bersedia, semakin parah akan menjadi langkah yang diperlukan untuk memperbaikinya. Sebagai orang tua yang bijaksana akan menghukum seorang anak patuh, begitu juga Kristus akan menghukum orang jahat untuk kebaikan mereka.

hukuman-Nya akan selalu diberikan dalam keadilan, marah dengan rahmat, dan lega dengan persetujuan dan penghargaan kepada orang-orang yang benar dilaksanakan demikian. Dan itu hanya akan saat hukuman, petunjuk dan dorongan gagal, singkat, ketika cinta dan belas kasih telah melakukan semua yang dapat menyetujui kebijaksanaan (yang semua yang bisa diminta), bahwa setiap akan memenuhi hukuman akhir yang kasusnya tuntutan – Kedua kematian.

Tak satu pun dari dunia akan bertemu hukuman itu sampai mereka sudah terlebih dahulu memiliki semua peluang diberkati usia yang akan datang. Dan sementara ini adalah benar dari dunia, prinsip yang sama berlaku sekarang untuk anak-anak dikuduskan Allah dalam penghakiman kita (sidang) hari. Kami sekarang menerima nikmat Allah (melalui iman), sedangkan dunia akan menerima mereka di era berikutnya, yaitu, instruksi, bantuan, dorongan, disiplin dan hukuman. “Untuk apa anak dia siapa chasteneth Bapa tidak? Tapi kalau kamu tanpa hukuman, kadarnya semua diderita setiap orang, maka adalah bajingan kamu dan bukan anak.” Karena itu, ketika kita menerima siksa yang pedih, kita harus menerimanya sebagai dari Bapa yang penuh kasih untuk koreksi kita, tidak melupakan “yang nasihat yang diucapkan kepadamu sebagai anak-anak kepada, Anakku, janganlah kamu menghina yang menghajar Tuhan, janganlah putus asa apabila engkau yang diperingatkan-Nya: Untuk siapa Tuhan mengasihi dia chasteneth, dan menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak ia menerima. ” – Ibr. 12:4-13.

Bagaimana adil dan sama cara Tuhan! Baca dengan cermat aturan usia datang – Yer. 31:29-34 dan Yeh. 18:20-32. Mereka membuktikan kepada kita, di luar kemungkinan keraguan, ketulusan dan realitas dari semua profesi-Nya cinta kepada manusia: “Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, Aku tidak senang dalam kematian orang fasik, tetapi bahwa orang jahat berbalik dari jalan-Nya dan hidup: kamu berpaling, kamu berpaling dari cara-cara yang jahat, sebab mengapa akan kamu mati? ” – Yeh. 33:11.

Semua orang dalam hidup ini bertobat dari dosa, dan, sebagai istilah pertobatan menyiratkan, mulai dan melanjutkan pekerjaan reformasi dengan kemampuan terbaik mereka, akan membentuk karakter yang akan menjadi manfaat kepada mereka dalam usia yang akan datang, ketika terbangun di usia kebangkitan, mereka akan ke tingkat lanjutan menuju kesempurnaan, dan kemajuan mereka akan lebih cepat dan mudah, sedangkan dengan orang lain akan lebih lambat, membosankan dan sulit. Hal ini tersirat dalam firman Tuhan kita (Yohanes 5:28,29): “jam akan datang, di mana semua yang di dalam kubur akan mendengar suara-Nya, Dan akan datang keluar, mereka yang telah dilakukan kepada kebaikan kebangkitan hidup [mereka yang trial masa lalu, dan yang dinilai layak hidup, akan dibangkitkan sempurna – umat beriman dari berabad-abad lalu untuk menyempurnakan kehidupan manusia, overcomers dari usia Injil kepada kehidupan yang sempurna sebagai] makhluk ilahi, dan mereka yang telah berdosa, kebangkitan kepada penghakiman (Diaglott). ” Ini adalah terbangun untuk penilaian – untuk menerima program dari disiplin dan koreksi – sebagai sarana yang diperlukan untuk menyempurnakan mereka, atau, jika tidak, hukuman mereka kepada kematian kedua.

Orang yang, dalam kehidupan ini, dengan penipuan dan ketidakadilan, akumulasi dan menimbun kekayaan besar, yang tersebar ke angin ketika ia dibaringkan di atas tanah, akan pasti terjaga meratapi kehilangan, dan meratapi kemiskinan dan ketidakmampuan mengucapkan di bawah orde baru dari hal-hal untuk mengulangi langkah-langkah yang melanggar hukum untuk mengumpulkan kekayaan. Dengan banyak akan siksa yang berat dan pengalaman pahit untuk mengatasi kecenderungan untuk keserakahan, egoisme, kesombongan, ambisi dan kemalasan, dibina dan manja selama bertahun-tahun dalam kehidupan ini. Kadang-kadang kita melihat sebuah ilustrasi ini bentuk hukuman sekarang, ketika orang kaya besar tiba-tiba kehilangan semua, dan semangat angkuh untuk dirinya dan keluarga harus jatuh.

Kita tahu bahwa beberapa akan terjaga untuk malu dan jijik usia-abadi. (Daniel 12:2) Dan yang dapat diragukan bahwa, ketika segala sesuatu yang tersembunyi dibawa ke pengadilan (Ecc. 12:14), dan sisi gelap dari banyak karakter yang sekarang berdiri menyolok disetujui antara manusia kemudian diketahui, banyak wajah akan memerah dan menyembunyikan diri dalam kebingungan? Ketika orang yang mencuri diperlukan untuk mengembalikan barang curian ke pemiliknya yang sah, dengan tambahan dua puluh persen bunga, dan orang yang menipu, palsu atau kesalahan menuduh tetangganya, diperlukan untuk mengakui kejahatan dan sejauh mungkin untuk memperbaiki kerusakan, pada bahaya kehilangan kehidupan kekal, tidak akan menjadi keadilan retributif ini? Perhatikan pernyataan yang jelas tentang ini dalam berurusan khas Allah dengan Israel, yang dia dibuat untuk mewakili dunia – 1 Kor. 10:11; Lev. 6:1-7. Lihat juga Tabernakel Shadows, halaman 99.

Seperti kita sehingga diizinkan untuk melihat ke dalam rencana sempurna Allah, bagaimana paksa kita diingatkan kata-Nya melalui nabi Yesaya, “Penghakiman juga akan aku berbaring ke garis, dan kebenaran dengan menurun.” (Yes. 28:17) Kita juga melihat pengaruh sehat disiplin tersebut. Orang tua, dalam mendisiplinkan anak-anak mereka, menyadari keharusan mutlak untuk membuat hukuman mereka proporsional dengan karakter tindak pidana, dan demikian dalam pemerintahan Allah: hukuman besar berikut pelanggaran besar tidak lebih besar daripada yang diperlukan untuk membangun keadilan dan efek reformasi moral yang besar.

Melihat bahwa Tuhan demikian akan secara adil mengatur urusan manusia di waktu sendiri karena, kami mampu untuk bertahan kekerasan untuk saat ini, dan menolak kejahatan dengan baik, bahkan dengan biaya dari kerugian ini. Oleh karena itu, “pembalasan untuk tidak jahat manusia untuk jahat.” “Biarlah pikiran ini berada dalam Anda, yang juga dalam Kristus Yesus.” – Rom. 12:17-19; Phil. 02:05.

Urutan sekarang hal tidak akan selalu melanjutkan: waktu firman. Hanya Hakim dari seluruh bumi berkata, “Pembalasan adalah milikku, aku akan menggantinya” (Roma 12:19), dan Rasul Petrus menambahkan, “Tuhan mengetahui cara menyampaikan keluar saleh dari godaan, dan untuk cadangan tidak adil kepada hari penghakiman yang akan dihukum. ” (2 Petrus 2:9) Dan, seperti telah kita lihat, orang-orang hukuman akan disesuaikan dengan sifat pelanggaran, dan obyek murah hati dalam tampilan – bentuk usaha tetap manusia dalam kebenaran.

tulisan suci lain nyata tentang pandangan tentang imbalan dan hukuman masa depan adalah sebagai berikut: 2 Samuel 3:39; Matt. 16:27; 1 Petrus 3:12, Mazmur 19:11, Mazmur 91:8; Prov. 11:18; Isa. 40:10; 49:4; Matt. 5:12, 10:41,42; 6:35 Lukas; Rev 22:12; Rom. 14:11,12.

Biarkan Kejujuran dan Kebenaran menang

Setelah menunjukkan bahwa baik Alkitab maupun alasan menawarkan sedikit dukungan untuk doktrin bahwa siksaan kekal adalah hukuman dosa, kita perhatikan fakta bahwa kredo berbagai gereja, dan pengakuan, dan himne-buku, dan risalah teologis, adalah satu-satunya mendukung , dan bahwa di bawah cahaya meningkatkan hari kami, dan akibatnya emansipasi nalar, keyakinan dalam doktrin, mengerikan jahat dari “zaman gelap” sekarat cepat keluar. Tapi ah! ini bukan karena orang Kristen umumnya bersemangat untuk kebenaran Firman Tuhan dan karakter-Nya, dan bersedia untuk menghancurkan keyakinan mereka suram-berhala. Ah tidak! mereka masih membungkuk sebelum falsities mereka mengakui, mereka masih berjanji untuk pertahanan mereka, dan menghabiskan waktu dan uang untuk mendukung mereka, meskipun pada malu hati mereka, dan secara pribadi menolak mereka.

Pengaruh umum dari semua ini adalah untuk menyebabkan hati jujur dunia untuk membenci Kristen dan Alkitab, dan untuk membuat orang-orang munafik dan semi-kafir Kristen nominal. Karena menempel nominal gereja tua ini hujatan, dan menyajikan dusta kesalahan sendiri sebagai ajaran Alkitab, Firman Tuhan, meskipun masih nominal dimuliakan, sedang praktis menolak. Jadi Alkitab, jangkar besar kebenaran dan kebebasan, sedang dipotong lepas dari, oleh orang-orang yang, jika tidak tertipu tentang ajaran-ajarannya, akan diselenggarakan dan diberkati oleh itu.

Pengaruh umum, tidak jauh jauh, akan, perselingkuhan terbuka pertama, maka anarki. Untuk banyak, sangat banyak, ini, orang Kristen suam-suam kuku, baik di mimbar dan bangku-bangku, yang tahu atau seharusnya tahu lebih baik, bertanggung jawab. Banyak seperti bersedia untuk kompromi kebenaran, untuk fitnah karakter Tuhan, dan untuk melemahkan dan menipu diri mereka sendiri, demi perdamaian, atau kemudahan, atau keuntungan duniawi ini. Dan setiap menteri, yang, dengan mengucapkan kata untuk sebuah kebenaran yang tidak populer, akan risiko kehilangan uang saku dan reputasinya untuk menjadi “didirikan” di rawa kesalahan, dianggap sebagai orang yang berani, meskipun ia menahan memalukan namanya dari yang diterbitkan protes.

Jika orang Kristen mengaku akan jujur dengan diri mereka sendiri dan benar di hadapan Allah, mereka akan segera mengetahui bahwa “ketakutan mereka terhadap Allah diajarkan oleh ajaran laki-laki.” (Yes. 29:13) Jika semua akan memutuskan untuk membiarkan Allah adalah benar, meskipun harus membuktikan setiap orang pembohong (Rm. 3:4), dan menampilkan semua kepercayaan manusia menjadi sempurna dan menyesatkan, akan ada keyakinan besar smashing-kerja yang dilakukan sangat lama. Kemudian Alkitab akan dipelajari dan dihargai sebagai pernah sebelumnya; dan kesaksian yang bahwa upah dosa adalah maut (punah), akan diakui sebagai “hanya balasan pahala.”

Kami telah memberikan saran atas tetapi hanya cahaya yang sekarang bersinar di “waktunya” untuk rumah tangga “iman.” Kami mengundang korespondensi dari semua orang yang “lapar dan haus setelah benar.” Kami memiliki saluran bebas, dan buku-buku untuk pinjaman kepada orang miskin dalam roh yang miskin juga di tas.

Hartford Alkitab Siswa * P.O. Box 493 * Manchester, CT 06045

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s